Deuteronomio 29:8
וַנִּקַּח אֶת־אַרְצָם וַנִּתְּנָהּ לְנַחֲלָה לָרֽאוּבֵנִי וְלַגָּדִי וְלַחֲצִי שֵׁבֶט הַֽמְנַשִּֽׁי׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַנִּקַּח֙ אֶת־אַרְצָ֔ם וַנִּתְּנָ֣הּ לְנַחֲלָ֔ה לָרֽאוּבֵנִ֖י וְלַגָּדִ֑י וְלַחֲצִ֖י שֵׁ֥בֶט הַֽמְנַשִּֽׁי׃
καὶ ἐλάβομεν τὴν γῆν αὐτῶν, καὶ ἔδωκα αὐτὴν ἐν κλήρῳ τῷ Ῥουβὴν καὶ τῷ Γαδδεὶ καὶ τῷ ἡμίσει φυλῆς Μανασσή.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et tulimus terram eorum, ac tradidimus possidendam Ruben et Gad, et dimidiæ tribui Manasse.
Tomamos su tierra y la dimos en herencia a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de los manasitas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tomamos su tierra, y dímosla por heredad á Rubén y á Gad, y á la media tribu de Manasés.
We took their land and gave it as an inheritance to the Reubenites, the Gadites, and the half-tribe of Manasseh.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra en primera persona del plural la toma de un territorio y su reparto como posesión hereditaria entre tres grupos: los rubenitas, los gaditas y la mitad de la tribu de Manasés. La estructura es puramente narrativa, encadenando dos acciones (tomar, dar) mediante la conjunción vav.
Palabras clave
ni.Kach («tomar», H3947) — forma qal narrativa en primera persona plural: «y tomamos», acción completada y encadenada a lo anterior mediante vav. ar.Tza («tierra/país», H0776) — sustantivo femenino singular en estado constructo, «tierra de…», seguido del sufijo pronominal «su/de ellos». ni.te.Na («dar», H5414) — verbo qal narrativo, primera persona plural, «y dimos», paralelo estructural del verbo anterior; lleva sufijo pronominal femenino «-la» (la tierra). na.cha.Lah («heredad», H5159) — sustantivo femenino singular, precedido de la preposición le- («para»), indica la función o destino de la tierra dada: como posesión hereditaria. cha.Tzi She.vet («mitad de tribu», H2677 + H7626) — ambos sustantivos en estado constructo, «mitad de la tribu de…», construcción que especifica una fracción de un grupo mayor (Manasés).
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en dos cláusulas verbales paralelas unidas por vav narrativa: va-nikach («y tomamos») ... va-nitenah («y la dimos»). Ambos verbos están en qal, primera persona plural, lo que mantiene la voz colectiva del hablante a lo largo de todo el pasaje. El objeto de la primera acción, 'et-artzam («la tierra de ellos»), se retoma en la segunda mediante el sufijo pronominal femenino singular en nitenah («la dimos»), concordando en género con 'eretz («tierra»), que es femenino.
La expresión le-nachalah («para heredad») funciona como complemento de finalidad: no se dice simplemente que la tierra fue entregada, sino que fue entregada con el propósito o estatus de heredad. Los tres destinatarios —la-Reuveni, ve-la-Gadi, ve-la-chatzi shevet ha-Menashi— están marcados cada uno con la preposición le- más artículo, lo que en hebreo señala el beneficiario de la entrega. El último destinatario emplea la construcción en estado constructo chatzi shevet («mitad de tribu de»), seguida del gentilicio con artículo ha-Menashi, especificando que no se trata de la tribu completa de Manasés sino de una fracción de ella.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el segundo verbo en singular (ἔδωκα, «yo di») donde el hebreo y la Vulgata mantienen el plural (va-nitenah / tradidimus, «dimos»). Esta diferencia de número gramatical en el verbo no afecta al sentido general de la acción de repartir la tierra, pero marca una variación en la persona que ejecuta la acción según la LXX frente al plural constante del hebreo y de la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.