Deuteronomio 28:48

Resumen

El versículo anuncia que quien es sujeto de esta maldición servirá a sus enemigos, enviados por Yehová en medio de hambre, sed, desnudez y carencia total, hasta quedar sometido bajo un yugo de hierro que lo destruirá por completo.

Palabras clave

• 'oyeveikha («enemigo», H0341) — participio qal masculino plural en forma constructa con sufijo: literalmente «los que aborrecen a ti», no un sustantivo simple sino una acción convertida en sujeto.
• yeshallechennu («enviar: partir», H7971G) — imperfecto piel (forma intensiva), con sufijo de objeto «lo»: indica una acción reiterada o enfática de envío, más marcada que un simple qal.
• jóser kol («falta», H2640 + «todo», H3605) — sustantivo en estado constructo: «falta de todo», construcción que junta dos sustantivos en relación de pertenencia.
• hishmidó («destruir», H8045) — infinitivo hifil (forma causativa) con sufijo «él»: «al causar él la destrucción», expresa la acción de destruir como causada activamente, no un simple perecer.
• 'avadta / natan — ambos verbos qal en perfecto consecutivo, encadenados por la vav narrativa: mantienen la secuencia de consecuencias que se despliegan una tras otra.

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante dos formas verbales en perfecto consecutivo —'avadta («servirás») y natan («dará»)— unidas por la vav narrativa (H9001), que encadena los sucesos como continuación lógica de lo anterior en el capítulo. El sujeto gramatical de la acción de enviar es Yehová (H3068G), mientras que el objeto de esa acción son los «enemigos», expresados no como sustantivo simple sino como participio plural constructo de 'oyeveikha, forma que en hebreo describe literalmente a «los que odian» dirigida hacia la segunda persona mediante el sufijo -kha.

La enumeración de privaciones —ra'av («hambre», H7458), tzama' («sed», H6772), 'eirom («desnudo», H5903) y jóser kol («falta de todo», H2640+H3605)— se construye con la preposición be- repetida ante cada término y unida por la conjunción u-, lo que produce una acumulación rítmica de cuatro elementos coordinados. El cierre de la oración emplea el infinitivo hifil hishmidó («al destruirlo él», H8045), forma causativa que enfatiza la destrucción como acción provocada, unida al marcador de objeto 'otakh («a ti»).

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta 'oyeveikha en plural («tus enemigos»), mientras que la Vulgata traduce en singular, inimico tuo («a tu enemigo»). La Septuaginta, por su parte, comprime la lista hebrea de cuatro privaciones (hambre, sed, desnudez, falta de todo) en solo dos elementos griegos —ἐν λιμῷ («en hambre») καὶ ἐν ἐκλείψει πάντων («y en carencia de todo»)—, sin un término explícito equivalente a «sed» ni a «desnudez». Para el verbo final, el hebreo usa el infinitivo hifil hishmidó («destruirlo»), que la LXX vierte como ἐξολεθρεύσῃ («exterminar completamente») y la Vulgata como conterat («aplaste» o «consuma»), variando el matiz semántico de la acción destructiva final.