Deuteronomio 28:44

Resumen

El versículo describe una relación de subordinación económica y jerárquica expresada mediante contrastes gramaticales estrictos: un sujeto (identificado como «él») prestará, mientras que el interlocutor (representado por «tú») no podrá prestarle nada a cambio; asimismo, «él» ocupará la posición de «cabeza» y «tú» la de «cola».

Palabras clave

• yalveKha («pedir prestado», H3867B) — verbo en hifil (forma causativa), imperfecto: indica una acción que causa el préstamo, es decir, «hacer prestar» o «prestar a», con sufijo pronominal «te» (H9031) como objeto.
• talVennu («pedir prestado», H3867B) — misma raíz en hifil imperfecto, pero en segunda persona («tú»), con sufijo «lo» (H9033): niega la reciprocidad de la acción anterior mediante la partícula lo' («no», H3808).
• rosh («cabeza: jefe», H7218H) — sustantivo masculino singular, precedido por la preposición le («a/para», H9005), construcción que en hebreo expresa «llegar a ser algo» o «servir como algo».
• zanav («cola», H2180) — sustantivo masculino singular, con la misma construcción preposicional le, en paralelismo antitético directo con rosh.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea se organiza en dos pares de cláusulas perfectamente simétricas, cada una encabezada por el pronombre hu' («él», H1931) o 'atah («tú», H0859A), lo que produce un efecto de contraste marcado mediante la repetición pronominal explícita (innecesaria en hebreo si el verbo ya indica la persona, por lo que su presencia refuerza la oposición). El primer par usa el mismo verbo, lavah («pedir prestado») en hifil, para ambos sujetos, pero uno en afirmativo y otro negado por lo': la raíz verbal idéntica subraya que se trata de una acción recíproca que queda bloqueada en una sola dirección. El segundo par emplea el verbo hayah («ser», H1961) en imperfecto, seguido de la preposición le más un sustantivo (rosh / zanav), construcción típica hebrea para expresar destino o función («llegar a ser algo»), no una simple copula. El paralelismo rosh–zanav («cabeza»–«cola») funciona como imagen corporal antitética que representa dos extremos de una jerarquía.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce lavah con fœnerabit / fœnerabis, verbos relacionados con el préstamo con interés («fœnus»), mientras que la LXX usa δανιεῖ / δανιεῖς, forma del verbo griego general de prestar, sin matiz explícito de interés. En la segunda cláusula, la LXX traduce tih.Yeh («tú serás») con *ἴσῃ» («serás igual a»), verbo diferente al empleado para «él será» (ἔσται), introduciendo una variación léxica que el hebreo no presenta, pues este usa la misma raíz hayah en ambos casos.