Deuteronomio 28:32

Resumen

El versículo describe la entrega forzosa de los hijos y las hijas a otro pueblo, mientras los ojos del sujeto observan la situación con anhelo constante, sin que exista poder en su mano para impedirlo. La estructura combina participios verbales con una expresión idiomática de impotencia.

Palabras clave

• netunim («dar», H5414G) — participio pasivo qal plural: indica una acción continuada de "ser dados", no un evento puntual sino un estado resultante.
• ro'ot («ver», H7200G) — participio qal femenino plural, concuerda con 'einekha («tus ojos», H5869A): describe la acción visual como presente y continua ("viendo").
• kalot («anhelo», H3616) — adjetivo femenino plural que acompaña a ro'ot, describiendo el estado de los ojos: consumirse o desfallecer de anhelo.
• 'ein le'el yadekha (H0369 + H9005 + H0410L + H3027H) — construcción idiomática literal "no hay para poder tu mano", equivalente a decir que no queda fuerza ni capacidad de actuar.

Lo que dice el texto

La frase hebrea articula tres bloques de sentido mediante participios y sustantivos en constructo. El primer bloque presenta a baneikha («tus hijos», H1121A) y venoteikha («tus hijas», H1323G) como sujetos pasivos de la acción expresada por netunim, un participio pasivo que en hebreo funciona casi como un adjetivo: no describe quién los entrega, sino el estado resultante de "estar dados" le'am 'acher («a un pueblo otro», H5971A + H0312).

El segundo bloque usa dos participios en serie — ro'ot («viendo») y kalot («desfalleciendo/anhelando») — ambos en femenino plural concordando con 'einekha («tus ojos», dual constructo). La construcción no indica una mirada pasajera sino una acción sostenida a lo largo de kol hayom («todo el día», H3605 + H3117G), reforzada por la preposición 'alei-hem («hacia ellos», H0413 + H9038).

El tercer bloque, 'ein le'el yadekha, es una expresión idiomática construida sobre 'el («poder», H0410L) y yad («mano», H3027H), ambos en forma constructa: literalmente "no hay poder de tu mano", una fórmula hebrea para expresar total incapacidad de actuar.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) omite la mención explícita de baneikha y venoteikha al comienzo del versículo tal como aparece en el texto hebreo (TAHOT) y en la Vulgata («Filii tui et filiæ tuæ»); el texto griego citado comienza directamente con «καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου» («y tus ojos»).

Para el concepto expresado por kalot («anhelo», H3616), la LXX emplea el participio σφακελίζοντες, que en griego describe un proceso de consumirse o inflamarse, un matiz distinto al hebreo, que usa un adjetivo derivado de la idea de "terminar" o "consumirse" de anhelo.

La Vulgata traduce 'ein le'el yadekha como «non sit fortitudo in manu tua» («no haya fortaleza en tu mano»), reformulando la construcción idiomática hebrea con 'el («poder») como un sustantivo abstracto único (fortitudo), sin reflejar la doble construcción constructa del hebreo ('el + yad).