Deuteronomio 28:3

Resumen

El versículo declara una condición de bendición para el sujeto («tú») que se manifiesta en dos ámbitos complementarios: la ciudad y el campo. La construcción hebrea repite la misma fórmula dos veces, con los términos «ciudad» y «campo» en posición paralela.

Palabras clave

• baRukh («bendecir», H1288) — participio pasivo qal masculino singular; no es un verbo en tiempo futuro sino un estado resultante, literalmente «bendecido». Aparece dos veces (posiciones 1 y 6), idéntico en ambas ocurrencias salvo la conjunción añadida.
• 'aTah («tú», H0859A) — pronombre personal masculino singular independiente, repetido tras cada participio, reforzando la identidad del sujeto en cada cláusula.
• 'Ir («ciudad», H5892B) — sustantivo femenino singular, con prefijo de preposición y artículo (ba, H9003), indicando el lugar «en la ciudad».
• saDeh («campo», H7704G) — sustantivo masculino singular, también con prefijo ba (H9003), «en el campo», formando el segundo término del par.
• u («y», H9002) — conjunción que une las dos cláusulas paralelas en una sola oración compuesta.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye como dos cláusulas nominales paralelas, cada una compuesta por el participio pasivo baRukh seguido del pronombre 'aTah y un complemento locativo con preposición prefijada. No hay verbo finito conjugado en tiempo futuro ni presente explícito en el texto hebreo: el participio pasivo qal expresa un estado —«bendecido»— sin marcar por sí mismo tiempo gramatical, lo cual explica por qué las traducciones al español e inglés optan por verter esta forma como futuro («serás bendecido», «you will be blessed») o como presente implícito de estado.

El paralelismo léxico entre 'Ir («ciudad») y saDeh («campo») opone dos esferas geográficas mediante el mismo esquema preposicional (ba + sustantivo), lo que en hebreo produce una simetría fonética y sintáctica que el español solo reproduce parcialmente mediante la repetición de «bendito... bendito» o «bendecido... bendecido».

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el participio pasivo baRukh sin verbo finito, mientras que la LXX usa igualmente un participio (εὐλογημένος, «bendecido»), preservando la misma estructura no conjugada en tiempo verbal explícito. La Vulgata sigue este mismo patrón con benedictus (participio pasivo latino). En cambio, las traducciones modernas al español (RV1909, SBLIBRE) y al inglés (BSB) introducen un verbo conjugado en futuro («serás bendecido», «you will be blessed»), interpretación gramatical ausente como forma verbal finita en el texto hebreo, la LXX y la Vulgata, que mantienen la construcción participial.