Deuteronomio 28:2

Resumen

El versículo anuncia que un conjunto de bendiciones «vendrán» y «alcanzarán» a quien escuche la voz de Yehová su Dios. La estructura hebrea presenta dos verbos de movimiento en secuencia, seguidos de una condición introducida por ki («porque»/«si», H3588A).

Palabras clave

• Va.'u («venir», H0935G) — perfecto consecutivo qal, plural: describe la llegada de las bendiciones como una acción venidera pero enlazada narrativamente a lo anterior.
• hi.si.Gu («alcanzar», H5381) — hifil, forma causativa: no es solo «llegar», sino «hacer alcanzar», «dar caza a», lo que intensifica la idea de que las bendiciones persiguen activamente al sujeto.
• be.ra.Khot («bendición», H1293) — sustantivo femenino plural, con artículo determinado (ha, H9009) y el cuantificador kol («todo», H3605) en estado constructo: «todas las bendiciones estas», enfatizando totalidad.
• tish.Ma' («oír: obedecer», H8085H) — imperfecto qal, segunda persona masculina: acción en curso o futura, no puntual, lo que sugiere una disposición continuada de escucha.
• Kol («voz», H6963A) — sustantivo masculino singular en estado constructo, unido a Yah.weh 'e.lo.Hei.kha («Yehová tu Dios», H3068G + H0430G): «la voz de Yehová tu Dios» como objeto de la escucha.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos en perfecto consecutivo (Va.'u y hi.si.Gu.kha), unidos por la vav narrativa (H9001), lo que en hebreo indica una secuencia de eventos que fluye de una condición previa (no presente en este versículo aislado, pero implícita en ki). El sujeto gramatical de ambos verbos es kol-ha-berakhot ha-'elleh («todas estas bendiciones»), un sintagma reforzado por el cuantificador kol y el demostrativo 'Elleh («estos», H0428), que señala hacia un listado ya mencionado o por mencionar.

El segundo verbo, hi.si.Gu en hifil, añade un matiz que el simple «alcanzar» en español no transmite con la misma fuerza: la forma causativa sugiere que las bendiciones no solo llegan, sino que son llevadas a alcanzar al sujeto, casi como un movimiento activo de persecución.

La partícula ki (H3588A) introduce la condición: tish.Ma' be-Kol Yehová 'elohekha («escuchar en la voz de Yehová tu Dios»). El verbo tish.Ma' está en imperfecto, forma que en hebreo bíblico cubre tanto la acción futura puntual como la reiterada o continuada, sin que el hebreo mismo desambigüe cuál de las dos.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tish.Ma' con la construcción reduplicativa griega ἐὰν ἀκοῇ ἀκούσης («si oyeres con oído» o «si de verdad oyeres»), una fórmula que enfatiza la intensidad de la acción, un matiz que el hebreo tish.Ma' por sí solo no marca morfológicamente pero que refleja un procedimiento idiomático hebreo de repetición de raíz (aunque en este texto concreto no aparece la duplicación en el hebreo dado).

La Vulgata añade si tamen præcepta ejus audieris («si tan solo escuchares sus preceptos»), introduciendo el sustantivo «preceptos» que no está explícito en el hebreo, donde el objeto de la escucha es Kol Yehová 'elohekha («la voz de Yehová tu Dios»), no «los preceptos» de manera directa.