Deuteronomio 28:24

Resumen

El versículo describe una acción de Yehová que transforma la lluvia esperada sobre la tierra del destinatario en polvo, elemento que descenderá desde el cielo hasta provocar su destrucción. La construcción verbal enfatiza tanto el origen divino de la acción como su desarrollo progresivo hasta un desenlace final.

Palabras clave

• yiten («dar: hacer», H5414I) — verbo qal en imperfecto, forma que indica una acción no completada, en curso o proyectada hacia el futuro; el sujeto explícito es Yehová.
• metar («lluvia», H4306) — sustantivo en estado constructo, lo que indica una relación de pertenencia («lluvia de...») con la palabra siguiente.
• avaq («polvo», H0080) y 'afar («polvo», H6083) — dos sustantivos distintos unidos por la conjunción ve («y», H9002), ambos con glosa de «polvo» pero con raíces léxicas diferentes, lo que sugiere una acumulación o intensificación mediante sinonimia.
• hishamedakh («destruir», H8045) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva) e infinitivo, con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular integrado («tu destrucción» / «destruirte»); la forma nifal indica que el sujeto del pasaje recibe la acción, no la ejecuta.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos movimientos verbales gobernados por yiten y yered («descender», H3381), ambos en qal imperfecto. El primer verbo tiene a Yehová como sujeto explícito y a metar 'artzekha («la lluvia de tu tierra», con el sustantivo en constructo y el sufijo -kha, «tu», H9021) como objeto marcado por el partícula 'et (H0853). Los términos avaq y 'afar funcionan como el resultado de esa acción: la lluvia se convierte en estos elementos, unidos por la conjunción copulativa.

El segundo movimiento, con yered, cambia de sujeto: ya no es Yehová quien actúa directamente, sino el polvo mismo, que desciende «desde el cielo» (min-hashamayim, con preposición y artículo) «sobre ti» ('aleikha, preposición con sufijo). La oración final está regida por la preposición 'ad («hasta», H5704) seguida del infinitivo nifal hishamedakh, que fusiona en una sola palabra el verbo, la voz pasiva y el sufijo pronominal de segunda persona. Esta construcción morfológica compacta —verbo, voz y sufijo en un solo bloque— no tiene equivalente directo en las traducciones, que deben desplegarla en varias palabras («hasta que seas destruido»).

Divergencias entre versiones

La LXX añade la expresión ὁ θεός σου («tu Dios») junto a Κύριος, elemento no presente en el texto hebreo provisto, que solo registra Yehová como sujeto. Además, la LXX duplica la idea final con dos verbos, ἐκτρίψῃ («destruya») y ἀπολέσῃ ἐν τάχει («perezca rápidamente»), donde el hebreo presenta un único infinitivo, hishamedakh. La Vulgata traduce 'afar (H6083) como «cinis» («ceniza»), divergiendo de la glosa «polvo» que corresponde a ambos sustantivos hebreos; esta elección de la Vulgata es seguida por RV1909, que también usa «ceniza» donde SBLIBRE y BSB mantienen «polvo» o «powder».