Deuteronomio 28:19

Resumen

El versículo declara una maldición doble y simétrica que cubre dos acciones opuestas: el «entrar» y el «salir» del destinatario. La estructura repite la misma fórmula dos veces, cambiando solo el verbo de movimiento, para expresar que la condición afecta la totalidad de las actividades cotidianas del sujeto.

Palabras clave

'arur («maldecir», H0779) — participio pasivo qal, repetido idénticamente en ambas mitades del versículo; indica un estado resultante, no una acción puntual. bo («venir», H0935G) — infinitivo qal precedido de la preposición be («en/con», H9003); construcción que en hebreo forma una expresión temporal, «al entrar». tze' («salir», H3318G) — infinitivo qal, paralelo estructural exacto de bo, con la misma preposición be antepuesta. -kha («te/tu», H9041) — sufijo pronominal masculino singular añadido a ambos infinitivos, marcando al sujeto de la acción de entrar y salir. ve («y», H9002) — conjunción que enlaza las dos cláusulas paralelas en una sola unidad sintáctica.

Lo que dice el texto

El versículo se construye sobre dos cláusulas gramaticalmente idénticas: 'arur 'attah be-...-kha. En ambas, el participio pasivo 'arur funciona como predicado, con 'attah («tú») como sujeto explícito, seguido de una construcción preposicional formada por be más un infinitivo con sufijo pronominal (be-vo'ekha, «en tu entrar»; be-tze'tekha, «en tu salir»). Esta construcción infinitiva con be es un recurso hebreo para expresar circunstancias temporales o modales («cuando entres», «cuando salgas»), sin que exista un verbo finito conjugado en tiempo; la temporalidad se deduce del contexto, no de una forma verbal marcada como pasado o futuro.

La repetición exacta de la fórmula 'arur 'attah be- en ambas mitades, unida solo por la conjunción ve, crea un paralelismo binario que en hebreo bíblico suele funcionar como figura de totalidad: al nombrar los dos extremos de una actividad (entrar/salir), se abarca implícitamente todo lo que queda entre ambos. El uso del participio pasivo 'arur —y no un verbo activo con agente explícito— deja la fuente de la maldición sin especificar gramaticalmente en este verso, mostrando únicamente el estado resultante sobre el sujeto.

Divergencias entre versiones

El hebreo ordena las cláusulas como «entrar... salir» (bo'... tze'...). La LXX invierte este orden, traduciendo primero ἐκπορεύεσθαι («salir») y después εἰσπορεύεσθαι («entrar»), es decir, presenta la secuencia salir/entrar donde el hebreo tiene entrar/salir. La Vulgata (ingrediens... egrediens) sigue el orden del hebreo, entrar antes que salir, coincidiendo con TAHOT en la secuencia aunque no en la forma verbal (participios activos latinos frente al participio pasivo hebreo).