Deuteronomio 28:11
וְהוֹתִֽרְךָ יְהוָה לְטוֹבָה בִּפְרִי בִטְנְךָ וּבִפְרִי בְהַמְתְּךָ וּבִפְרִי אַדְמָתֶךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֶיךָ לָתֶת לָֽךְ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהוֹתִֽרְךָ֤ יְהוָה֙ לְטוֹבָ֔ה בִּפְרִ֧י בִטְנְךָ֛ וּבִפְרִ֥י בְהַמְתְּךָ֖ וּבִפְרִ֣י אַדְמָתֶ֑ךָ עַ֚ל הָאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֧ע יְהוָ֛ה לַאֲבֹתֶ֖יךָ לָ֥תֶת לָֽךְ׃
καὶ πληθυνεῖ σε κύριος ὁ θεός σου εἰς ἀγαθὰ ἐν τοῖς ἐκγόνοις τῆς κοιλίας σου καὶ ἐπὶ τοῖς γενήμασιν τῆς γῆς σου καὶ ἐπὶ τοῖς ἐκγόνοις τῶν κτηνῶν σου, ἐπὶ τῆς γῆς ἧς ὤμοσεν Κύριος τοῖς πατράσιν σου δοῦναί σοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Abundare te faciet Dominus omnibus bonis, fructu uteri tui, et fructu jumentorum tuorum, fructu terræ tuæ, quam juravit Dominus patribus tuis ut daret tibi.
Yehová te concederá abundante prosperidad en el fruto de tu cuerpo, en el fruto de tu ganado y en el fruto de tu tierra, en la tierra que Yehová juró a tus padres que te daría.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y te hará Jehová sobreabundar en bienes, en el fruto de tu vientre, y en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, en el país que juró Jehová á tus padres que te había de dar.
The LORD will make you prosper abundantly — in the fruit of your womb, the offspring of your livestock, and the produce of your land— in the land that the LORD swore to your fathers to give you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia que Yehová hará que el destinatario abunde en bienestar, manifestado en tres ámbitos: la descendencia humana, el ganado y la producción agrícola. Esta abundancia se sitúa en la tierra que Yehová juró entregar a los antepasados del destinatario.
Palabras clave
hotir («quedar», H3498) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto consecutivo: indica que Yehová «hace quedar» o «hace abundar», no que el sujeto abunde por sí mismo.
tovah («bienestar», H2896C) — sustantivo femenino singular precedido de la preposición le («para»): señala la finalidad o el destino de la acción causativa.
perí («fruto», H6529) — sustantivo masculino singular en estado constructo, repetido tres veces (vv. 8-9 y 13, 18 en la numeración palabra por palabra): cada aparición rige un sustantivo distinto (vitn, behemah, adamah), generando una estructura de tres «frutos» paralelos.
adamah («tierra: suelo», H0127G) — aparece dos veces: primero en estado constructo («tu tierra», v. 19) y luego en forma absoluta con artículo («la tierra», v. 23), lo que distingue el suelo cultivable del territorio geográfico referido por la cláusula relativa siguiente.
nishba' («jurar», H7650) — verbo en nifal (forma pasiva/reflexiva) y perfecto: describe una acción de juramento ya completada por Yehová, sin agente pasivo explícito distinto del propio sujeto que jura.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en torno al verbo causativo hotir, cuyo sujeto es Yehová (H3068) y cuyo objeto directo es el sufijo pronominal -kha («te»). La construcción hifil implica que la abundancia no es autogenerada, sino producida por la acción divina sobre el destinatario. La preposición le que introduce tovah marca el propósito de esa acción: «para bienestar».
Los tres «frutos» —perí vitnekha («fruto de tu vientre»), perí vehemtekha («fruto de tu animal») y perí admatekha («fruto de tu tierra»)— están construidos con el mismo sustantivo en estado constructo (perí), lo que crea una estructura enumerativa paralela en el hebreo que las traducciones conservan mediante la repetición de «fruto» o «producto».
La cláusula final distingue dos usos de adamah: primero en constructo («tu tierra», refiriéndose al suelo productivo) y después en forma absoluta con artículo («la tierra»), introducida por la partícula relativa asher, que conecta ese territorio con el juramento (nishba', nifal perfecto) que Yehová hizo a los avot («padres», H0001G, plural constructo) del destinatario. El infinitivo tet («dar», H5414G) en forma qal expresa el contenido del juramento como una acción por realizarse.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce hotir... le-tovah como πληθυνεῖ... εἰς ἀγαθά («multiplicará... para bienes»), optando por un verbo de multiplicación en vez de uno que exprese «hacer quedar» o «sobreabundar», y añade ὁ θεός σου («tu dios») tras κύριος, elemento no presente en el texto hebreo dado. La Vulgata usa «abundare te faciet... omnibus bonis», con «bonis» en plural, donde el hebreo presenta tovah en singular. Tanto RV1909 como SBLIBRE traducen hotir como «hará sobreabundar» o «concederá abundante prosperidad», reflejando la causatividad del hifil, mientras que BSB emplea «will make you prosper abundantly», con una estructura verbal similar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.