Deuteronomio 28:10

Resumen

El versículo describe una consecuencia observada por otros pueblos: estos verán que el nombre de Yehová ha sido invocado sobre el destinatario del texto, y a raíz de ello sentirán temor. La oración se articula en dos cláusulas paralelas unidas por la conjunción ve («y», H9001), cada una con un verbo en perfecto consecutivo.

Palabras clave

• ra'u («ver», H7200G) — qal perfecto consecutivo, tercera persona plural: acción completada de "ver", continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.
• 'am / 'amei («pueblo», H5971A) — sustantivo masculino plural en estado constructo: «pueblos de...», exige un sustantivo siguiente (aquí ha'aretz, «la tierra»).
• shem («nombre», H8034) — sustantivo masculino singular en estado constructo: «nombre de...», rige el nombre propio Yahweh que le sigue.
• nikra («llamar/nombrar», H7121H) — verbo en nifal (voz pasiva o reflexiva), perfecto, tercera persona singular: el sujeto gramatical de esta pasiva es shem Yahweh («el nombre de Yehová»), no el destinatario.
• yare'u («temer», H3372G) — qal perfecto consecutivo, tercera persona plural: paralelo estructural con ra'u, misma persona y aspecto verbal.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura de dos verbos en perfecto consecutivo (ra'u... yare'u) que dependen de la vav narrativa inicial, generando una secuencia: primero "ver", luego "temer". Entre ambos verbos se inserta una cláusula subordinada introducida por ki («porque/que», H3588A), que explica el contenido de lo que se ve: shem Yahweh nikra 'aleikha — literalmente «el nombre de Yehová es llamado/invocado sobre ti».

El punto gramatical central es que el sujeto del verbo nifal nikra es shem Yahweh («el nombre de Yehová»), no la persona a quien se dirige el texto. La construcción hebrea coloca al "nombre" como agente pasivo de la acción de "ser llamado", y a la persona como receptor mediante la preposición 'al («sobre») + sufijo pronominal -kha («tu/de ti», H9031). Esta estructura pasiva con sujeto abstracto («el nombre... es llamado sobre ti») es un giro idiomático que las traducciones a lenguas modernas frecuentemente reformulan, invirtiendo el orden de sujeto y objeto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ἐπικέκληταί σοι («es invocado a ti»), empleando dativo (σοι) en lugar de la preposición «sobre» ('al) del hebreo; además, transforma ὄψονταί σε («te verán a ti») en objeto directo del verbo "ver", mientras el hebreo tiene como objeto de ra'u toda la cláusula introducida por ki, no al destinatario directamente.

La Vulgata («invocatum sit super te») conserva la preposición «sobre» del hebreo con mayor fidelidad estructural que la LXX.

Las traducciones al español e inglés modernas (BSB: «you are called by the name»; SBLIBRE: «ustedes son llamados por el nombre») invierten el sujeto gramatical: convierten a la persona (tú/ustedes) en sujeto pasivo de "ser llamado", cuando en el hebreo el sujeto de nikra es shem Yahweh («el nombre»), y la persona es el término regido por la preposición 'al («sobre»).