Deuteronomio 27:26

Resumen

El versículo cierra una serie de maldiciones condicionales: se declara maldito a quien no mantenga en vigor las palabras de esta instrucción llevándolas a la práctica. La fórmula concluye con la respuesta ritual de todo el pueblo, que pronuncia la palabra amén.

Palabras clave

• 'arur («maldecir», H0779): participio pasivo qal; no describe una acción sino un estado declarado sobre el sujeto — «el maldito es aquel que...».
• yaqim («levantar: establecer», H6965I): imperfecto hifil, forma causativa. El hifil indica «hacer que algo se mantenga en pie/vigor», distinto de un simple «cumplir» o «seguir».
• divrei («palabra», H1697G): sustantivo masculino plural en estado constructo, forma el enlace «palabras de la instrucción».
• la'asot («hacer», H6213A): infinitivo qal precedido de la preposición le-, expresa finalidad — «para hacerlas» — y depende del sufijo pronominal -am («los/ellos») en 'otam.
• amén («amén», H0543): interjección que cierra la fórmula, sin marca gramatical adicional en hebreo.

Lo que dice el texto

La construcción hebrea coloca primero el participio 'arur, seguido de la partícula relativa 'asher («que», H0834A) que introduce la condición: la maldición se aplica a «quien no...». El verbo central, yaqim, está en hifil, forma causativa del verbo «levantarse» (H6965I); esto describe no meramente obedecer, sino hacer que las palabras de la torah («instrucción», H8451) permanezcan operativas o en pie. El objeto de ese verbo es la cadena constructa divrei ha-torah ha-zot («las palabras de esta instrucción»), y a esa cadena se añade el infinitivo la'asot 'otam («para hacerlas»), que funciona como cláusula de propósito: no solo mantener vigentes las palabras, sino llevarlas a la práctica.

La segunda mitad del versículo usa la conjunción ve- con 'amar en perfecto consecutivo («y dirá/dijo»), que continúa la secuencia narrativa iniciada en los versículos anteriores de la serie de maldiciones. El sujeto es kol ha-'am («todo el pueblo», construcción constructa con H3605), y el contenido de lo dicho es simplemente la interjección 'amén, sin verbo ni complemento adicional en hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'arur con el añadido pas anthropos («todo hombre»), especificación que no está presente en el texto hebreo, donde el sujeto queda indeterminado por la partícula relativa. Para yaqim («establecer», hifil de H6965I), la LXX usa emmenei («persiste, permanece»), verbo de sentido más cercano a «perdurar» que a la causatividad del hifil hebreo; la Vulgata sigue esa misma línea con permanet. Además, la Vulgata desdobla el infinitivo hebreo la'asot 'otam en una cláusula coordinada separada («nec eos opere perficit», «y no los cumple mediante la obra»), donde el hebreo presenta una sola cláusula de propósito subordinada al verbo principal. Finalmente, la LXX no transliteral el término hebreo 'amén, sino que lo traduce por Génoito («que así suceda»), mientras que la Vulgata conserva la transliteración Amen, igual que el hebreo.