Deuteronomio 26:9

Resumen

El versículo narra en dos acciones paralelas cómo la divinidad llevó al pueblo hasta un lugar determinado y le entregó una tierra caracterizada por su fertilidad, descrita mediante la fórmula «que fluye leche y miel».

Palabras clave

• y.vi.'enu («traer», H0935P) — verbo hifil narrativo con sufijo de primera persona plural: forma causativa que indica que el sujeto (implícito, no nombrado en el versículo) hizo que «nosotros» llegáramos a un lugar.
• ha.maKom («lugar», H4725) — sustantivo masculino singular con artículo definido, señalando un lugar específico y ya identificado en el discurso.
• i.yi.ten-lanu («dar», H5414G) — verbo qal narrativo con preposición y sufijo pronominal («a nosotros»): acción simple, sin matiz causativo, en contraste con el verbo anterior.
• za.Vat («fluir: que mana», H2100G) — participio femenino singular en estado constructo, que funciona como adjetivo verbal describiendo a 'Eretz («tierra») como aquello «que mana» de los sustantivos siguientes.
• cha.Lav («leche», H2461) y de.Vash («miel», H1706) — sustantivos masculinos singulares unidos por la conjunción u- («y»), complementos del participio constructo.

Lo que dice el texto

La frase se estructura mediante dos cláusulas coordinadas por la vav narrativa (H9001), que en hebreo bíblico encadena acciones sucesivas de una narración: primero va-y.vi.'enu («y nos trajo»), luego va-i.yi.ten-lanu («y nos dio»). El primer verbo está en hifil, forma causativa que en H0935P implica que el sujeto provocó el desplazamiento del pueblo; el segundo verbo está en qal, la forma verbal simple, sin ese matiz causativo adicional. Ambos verbos llevan sufijos de primera persona plural (-nu), integrando al hablante y su grupo como objeto de la acción divina, aunque el sujeto gramatical de los verbos no aparece explícito en este versículo (se indica solo mediante la conjugación verbal en tercera persona masculina singular).

La tierra recibida se describe con una aposición: 'Eretz («tierra», H0776G) repetida, seguida de la construcción en estado constructo zaVat chaLav u-deVash («que mana leche y miel»). El participio zaVat funciona como un adjetivo verbal ligado gramaticalmente a los sustantivos «leche» y «miel» mediante el estado constructo, una construcción que el español debe resolver con la preposición «de» o la conjunción relativa «que».

Divergencias entre versiones

La Vulgata Clementina traduce el primer verbo (y.vi.'enu, «nos trajo») como «introduxit ad locum istum» sin pronombre objeto explícito, mientras que el hebreo marca claramente el sufijo -nu («nos») en el verbo mismo, y la LXX lo traduce con el pronombre explícito εἰσήγαγεν ἡμᾶς («nos llevó»). En el segundo verbo, la Vulgata sí recupera el objeto con «tradidit nobis», paralelamente al hebreo yiten-lanu y al griego ἔδωκεν ἡμῖν.