Deuteronomio 26:6
וַיָּרֵעוּ אֹתָנוּ הַמִּצְרִים וַיְעַנּוּנוּ וַיִּתְּנוּ עָלֵינוּ עֲבֹדָה קָשָֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּרֵ֧עוּ אֹתָ֛נוּ הַמִּצְרִ֖ים וַיְעַנּ֑וּנוּ וַיִּתְּנ֥וּ עָלֵ֖ינוּ עֲבֹדָ֥ה קָשָֽׁה׃
καὶ ἐκάκωσαν ἡμᾶς οἱ Αἰγύπτιοι, καὶ ἐταπείνωσαν ἡμᾶς καὶ ἐπέθηκαν ἡμῖν ἔργα σκληρά·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Afflixeruntque nos Ægyptii, et persecuti sunt, imponentes onera gravissima:
Los egipcios nos maltrataron, nos afligieron y nos impusieron trabajos forzados.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los Egipcios nos maltrataron, y nos afligieron, y pusieron sobre nosotros dura servidumbre.
But the Egyptians mistreated us and afflicted us, putting us to hard labor.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra, mediante tres verbos consecutivos en tiempo narrativo, tres acciones sucesivas de los egipcios contra el sujeto colectivo «nosotros»: maltratarlos, afligirlos e imponerles un trabajo duro. La frase cierra la secuencia de acciones con un sustantivo y un adjetivo que califican ese trabajo como «duro».
Palabras clave
- va-yiya'Reu («ser malo», H7489A) — verbo en hifil (forma causativa), narrativo, con sujeto «ellos»: no describe un estado sino que causa un daño hacia el objeto marcado por 'otanu.
- ha-mitzRim («egipcio», H4713) — gentilicio masculino plural con artículo definido, funciona como sujeto de los tres verbos de la secuencia.
- va-y'aNu («afligir», H6031B) — verbo en piel (forma intensiva), narrativo: la forma piel intensifica la acción respecto a una forma simple.
- va-yiteNu («dar: poner», H5414H) — verbo en qal (forma simple), narrativo, seguido de la preposición 'aLei («sobre») + sufijo «nos»: indica la acción de colocar algo encima del sujeto paciente.
- 'avoDah kaShah («servicio: trabajo» + «duro», H5656I y H7186) — sustantivo femenino singular con adjetivo femenino singular en concordancia, objeto directo del verbo yiteNu.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye como una cadena de tres verbos narrativos (va-yiya'Reu, va-y'aNu, va-yiteNu), cada uno introducido por la vav narrativa, que en hebreo bíblico marca una secuencia de acciones sucesivas («y entonces... y entonces... y entonces...»). Los tres verbos comparten el mismo sujeto, ha-mitzRim («los egipcios»), y el mismo objeto paciente, marcado por el sufijo pronominal -nu («nos»/«nuestro») repetido tres veces (en 'otanu, en y'anunu y en 'aleinu).
Un matiz morfológico que las traducciones no reproducen es la diferencia entre las tres formas verbales: el primer verbo está en hifil (forma causativa, «hacer que algo sea malo/causar mal»), el segundo en piel (forma intensiva, que refuerza la acción de afligir respecto a una forma simple) y el tercero en qal (forma simple, «poner/dar»). Esta progresión morfológica —causativo, intensivo, simple— no se distingue en español, donde los tres verbos («maltrataron», «afligieron», «pusieron») aparecen con el mismo peso gramatical. La frase final, 'avodah qashah («servicio duro»), combina un sustantivo femenino singular con un adjetivo femenino singular en concordancia de género y número, describiendo la naturaleza del trabajo impuesto.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el sustantivo 'avodah («servicio: trabajo») con el plural griego ἔργα («obras, trabajos»), donde el hebreo emplea un singular colectivo. La Vulgata usa onera («cargas»), y añade el verbo persecuti sunt («persiguieron»), una acción que no aparece explícitamente en la secuencia de tres verbos del texto hebreo provisto. El SBLIBRE traduce 'avodah qashah como «trabajos forzados» (plural), mientras que el RV1909 mantiene «dura servidumbre» (singular), reflejando ambos el sustantivo singular hebreo con distinta elección numérica en español.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.