Deuteronomio 25:17

זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר־עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָֽיִם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

זָכ֕וֹר אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה לְךָ֖ עֲמָלֵ֑ק בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֥ם מִמִּצְרָֽיִם׃

Griego (Septuaginta)

Μνήσθητι ὅσα ἐποίησέν σοι Ἀμαλὴκ ἐν τῇ ὁδῷ ἐκπορευομένου σου ἐκ γῆς Αἰγύπτου,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Memento quæ fecerit tibi Amalec in via quando egrediebaris ex Ægypto:

Español

Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el camino cuando saliste de Egipto,

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Acuérdate de lo que te hizo Amalec en el camino, cuando salisteis de Egipto:

Inglés

Remember what the Amalekites did to you along your way from Egypt,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo es una orden de recordar una acción específica que Amalec ejecutó contra el destinatario, situada temporalmente en el trayecto de salida desde Egipto. La construcción verbal enfatiza la naturaleza imperativa y continua del acto de recordar.

Palabras clave

zaKhor («recordar», H2142) — infinitivo absoluto qal usado como imperativo enfático; esta forma no expresa tiempo sino que intensifica la orden de recordar, sin indicar cuándo ni cuántas veces.

'aSah («hacer», H6213A) — perfecto qal, tercera persona masculino singular; señala una acción ya completada en el pasado, realizada por Amalec.

'amaLek («Amalec», H6002G) — nombre propio que funciona como sujeto gramatical de la acción de «hacer»; en la sintaxis hebrea aparece después del verbo y del pronombre «te», lo que retrasa la identificación del agente hasta el final de la cláusula.

tzeTe («salir», H3318G) — infinitivo qal precedido de la preposición be («en»), formando una construcción temporal («al salir de ustedes»); el sufijo -khem («de ustedes») indica que el sujeto de esta salida es plural, en contraste con el singular usado en el resto del versículo.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en torno al infinitivo absoluto zaKhor («recordar», H2142), que en hebreo bíblico funciona como imperativo cuando no está acompañado de una forma verbal finita conjugada. Esta construcción no permite distinguir en español matices como intensidad o repetición del mandato; la traducción «acuérdate» transmite la orden pero no la forma gramatical específica que la sostiene.

El objeto de este recuerdo se introduce mediante la partícula relativa 'aSher («que», H0834A) seguida del verbo 'aSah («hacer», H6213A) en perfecto, tercera persona singular. El sujeto de esta acción, 'amaLek (H6002G), aparece pospuesto, después del complemento leJa («a ti», H9031+H9005). Esta secuencia —verbo, complemento pronominal, sujeto— es habitual en hebreo pero altera el orden esperado en español, donde el sujeto suele preceder inmediatamente al verbo.

La cláusula temporal final combina la preposición be con el infinitivo tzeTe («salir», H3318G) y el sufijo -khem («de ustedes», H9046), en plural. Este cambio de número —del «tú» singular usado en leJa y en el verbo «hacer» al «ustedes» plural en «salir»— refleja una alternancia gramatical entre singular y plural para referirse al mismo colectivo, común en el hebreo deuteronómico, pero que las traducciones (RV1909, SBLIBRE) uniformizan en singular («saliste») o mantienen en plural según la versión consultada, sin que el texto mismo explique el cambio.

Divergencias entre versiones

El TAHOT usa el sufijo plural -khem («de ustedes») en «al salir», mientras que la RV1909 y SBLIBRE traducen «cuando salisteis/saliste», con RV1909 manteniendo el plural («salisteis») y SBLIBRE optando por singular («saliste»), divergencia que no está en el hebreo sino en la elección de cada traducción al verter el sufijo plural hebreo al español.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.