Deuteronomio 25:12
וְקַצֹּתָה אֶת־כַּפָּהּ לֹא תָחוֹס עֵינֶֽךָ׃ ס
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְקַצֹּתָ֖ה אֶת־כַּפָּ֑הּ לֹ֥א תָח֖וֹס עֵינֶֽךָ׃ ס
ἀποκόψεις τὴν χεῖρα· οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός σου ἐπ’ αὐτῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
abscides manum illius, nec flecteris super eam ulla misericordia.
entonces le cortarás la mano. Tu ojo no tendrá piedad.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
La cortarás entonces la mano, no la perdonará tu ojo.
you are to cut off her hand. You must show her no pity. Standard Weights and Measures (Proverbs 11:1–3; Ezekiel 45:10–12)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo ordena cortar la kappah («palma», H3709G) de una persona, sin que el ojo del ejecutor sienta compasión. La frase se construye como continuación de una secuencia de acciones legales, mediante un verbo en forma consecutiva seguido de una cláusula negativa que expresa la actitud exigida.
Palabras clave
- ve-katzotáh («cortar», H7112) — verbo qal en perfecto consecutivo, 2ª persona masculina singular; la vav al inicio encadena esta acción a lo que la precede en la secuencia narrativa/legal.
- kappáh («palma», H3709G) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo pronominal de 3ª persona femenina singular («su»); especifica la parte anatómica concreta —la palma— y no la mano en su totalidad.
- tajós («compadecer», H2347) — verbo qal en imperfecto, 3ª persona femenina singular; el sujeto gramatical de este verbo es «ojo» (femenino en hebreo), lo que explica la concordancia de género.
- einéja («ojo», H5869A) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo de 2ª persona masculina singular («tu»); funciona como sujeto de la negación que sigue.
Lo que dice el texto
La primera cláusula, ve-katzotáh et-kappáh, presenta el verbo «cortar» en perfecto consecutivo, forma que en hebreo bíblico continúa una serie de disposiciones previas sin necesidad de conjunción adicional más allá de la vav inicial. El objeto directo se marca explícitamente con la partícula 'et (H0853), y el sustantivo kappáh aparece en estado constructo con el sufijo «su», indicando posesión («la palma de ella»). La elección de kaf («palma») en lugar de un término más genérico para «mano» delimita con precisión qué parte del cuerpo es objeto de la acción.
La segunda cláusula, lo tajós einéja, es una oración negativa independiente: lo niega el verbo tajós, cuyo sujeto es einéja («tu ojo»). En hebreo, «ojo» (עַיִן) es sustantivo femenino, razón por la cual el verbo aparece en forma femenina (tajós, 3fs) aunque el poseedor del ojo —marcado por el sufijo -kha— sea masculino. Esta concordancia gramatical no se refleja en español, donde «ojo» es masculino y no exige tal ajuste verbal.
Divergencias entre versiones
El hebreo especifica kappáh («palma», H3709G), mientras que tanto la LXX (χεῖρα, «mano») como la Vulgata (manum, «mano») traducen con el término genérico «mano», sin distinguir la palma como parte anatómica concreta. Las traducciones al español consultadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen esta misma generalización y vierten «mano» en lugar de «palma», acercándose así a la lectura griega y latina antes que a la precisión léxica del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.