Deuteronomio 25:10
וְנִקְרָא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל בֵּית חֲלוּץ הַנָּֽעַל׃ ס
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְנִקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל בֵּ֖ית חֲל֥וּץ הַנָּֽעַל׃ ס
καὶ κληθήσεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν Ἰσραὴλ οἶκος τοῦ ὑπολυθέντος τὸ ὑπόδημα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et vocabitur nomen illius in Israël, Domus discalceati.
Su nombre se llamará en Israel: “La casa del que se quitó la sandalia”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y su nombre será llamado en Israel: La casa del descalzado.
And his family name in Israel will be called “ The House of the Unsandaled.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe cómo será llamado o apodado, dentro de Israel, un hombre a quien —según indica el contexto de la cadena de constructos— se le ha quitado la sandalia. El verbo está en voz pasiva (nifal), de modo que el sujeto que otorga el nombre queda sin especificar.
Palabras clave
- nikRa («llamar: nombrar», H7121H) — verbo nifal (voz pasiva/reflexiva) en perfecto consecutivo: indica que el nombramiento ocurre sin agente gramatical explícito, «será llamado».
- shem («nombre», H8034) — sustantivo masculino singular en constructo, unido al sufijo posesivo «su» (o, H9023): «su nombre».
- beit («casa: familia», H1004M) — sustantivo masculino singular en constructo, primer eslabón de una cadena de tres términos ligados: «casa de…».
- chaLutz («rescatar», H2502A) — participio pasivo de la forma qal, también en constructo: describe al sujeto como aquel a quien se le ha quitado algo, «el descalzado de».
- Na'al («sandalia», H5275) — sustantivo femenino singular con artículo definido (ha, H9009): «la sandalia», objeto concreto que cierra la cadena constructa.
Lo que dice el texto
La frase se organiza alrededor de dos núcleos: el verbo pasivo nikRa con su complemento shemo («su nombre»), y la expresión nominal beit chaLutz haNa'al, que funciona como el contenido de ese nombre. Esta última es una cadena constructa triple —sustantivo tras sustantivo, cada uno rigiendo al siguiente sin preposición— donde beit («casa») rige a chaLutz («el descalzado, el que fue despojado»), y este a su vez rige a haNa'al («la sandalia», con artículo). El hebreo no necesita preposiciones para expresar esta relación: la yuxtaposición gramatical construye directamente el sentido «casa-del-descalzado-de-la-sandalia».
El uso de chaLutz como participio pasivo de la forma qal (patrón participial pasivo, no nifal) indica un estado resultante: alguien a quien la acción de quitar la sandalia le ha sido hecha, sin que el texto hebreo en este fragmento indique quién realizó la acción. La vav inicial (ve, H9001) enlaza esta oración con la narración precedente como continuación lógica.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la cadena constructa hebrea con una estructura distinta: emplea el participio pasivo griego hypolythentos («el que fue desatado/descalzado») seguido de to hypodema («la sandalia») en acusativo, como complemento directo, en vez de mantener la triple cadena nominal del hebreo. La Vulgata condensa aún más la expresión con el único término «discalceati» («del descalzado»), sin traducir explícitamente ha-Na'al («la sandalia») como elemento separado, fusionando en un solo adjetivo lo que el hebreo expresa mediante dos sustantivos en constructo. Las traducciones modernas citadas (RV1909, SBLIBRE, BSB) optan por reconstruir la cadena hebrea con una frase preposicional («del descalzado», «the Unsandaled»), recuperando parcialmente la estructura constructa que el griego y el latín simplifican.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.