Deuteronomio 22:29

Resumen

El versículo establece una consecuencia legal para el hombre que ha cohabitado con una doncella: debe pagar cincuenta piezas de plata al padre de ella, tomarla como esposa, y queda prohibida la posibilidad de divorcio permanente. La estructura verbal encadena tres acciones obligatorias mediante formas verbales que expresan secuencia y continuidad.

Palabras clave

• na.tan («dar: pagar», H5414N) — perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav; indica una acción que se desprende obligatoriamente de la condición previa.
• 'i. («afligir», H6031B) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto; la intensificación del piel frente al qal simple marca una acción con mayor carga semántica que un simple «tocar» o «acostarse».
• tih.Yeh («ser», H1961) — imperfecto, que expresa una acción en curso o resultado futuro: «ella será/pasará a ser».
• sha.le.Cha («enviar: divorciar», H7971I) — infinitivo en piel; la forma intensiva del verbo «enviar» se especializa aquí en el sentido de «divorciar, despedir».
• ya.Ma («día», H3117G) — plural constructo, que en la expresión kol-yamav («todos los días de él/su vida») forma una fórmula de duración total.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante una cadena de formas verbales encadenadas por la vav narrativa (posición 1): primero el perfecto consecutivo na.tan («dará»), luego el imperfecto tih.Yeh («será»), y finalmente la negación con imperfecto lo'-yukhal («no podrá»). Esta secuencia gramatical —perfecto consecutivo seguido de imperfectos— es característica de la prosa legal hebrea y expresa una cadena de consecuencias obligatorias que se derivan unas de otras, sin que el texto marque distinción temporal fuerte entre ellas.

El sustantivo Ta.chat («debajo: por causa de», H8478J) en forma constructa introduce la cláusula causal que sigue («tachat asher 'innah», literalmente «a causa de que él la afligió»), conectando el pago y el matrimonio con la acción previa del verbo 'i. («afligir», piel). El uso del piel aquí, frente a formas simples, es notable porque intensifica la acción verbal, aunque las glosas disponibles no permiten precisar más allá de «afligir».

La expresión final kol-yamav («todos los días de él», con kol en constructo, H3605, y ya.Ma en constructo plural, H3117G) funciona como fórmula temporal absoluta que refuerza la prohibición expresada por lo'-yukhal shalechah («no podrá enviarla/divorciarla»), donde shalechah es infinitivo piel de un verbo cuya forma simple significa «enviar» pero que en piel adquiere el sentido técnico de «divorciar».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce Ta.chat 'asher («por cuanto/porque») con la expresión griega anth' hōn («a causa de las cosas que»), manteniendo el sentido causal pero con estructura sintáctica distinta a la constructa hebrea. Asimismo, donde el hebreo usa kol-yamav («todos los días de él»), la LXX emplea *ton hapanta chronon» («todo el tiempo»), sustituyendo la fórmula de «días» por una expresión más genérica de «tiempo». La Vulgata, por su parte, traduce esta misma fórmula final como «cunctis diebus vitae suae» («todos los días de su vida»), añadiendo explícitamente «vitae» («de la vida»), palabra no presente en el texto hebreo provisto.