Deuteronomio 22:28
כִּֽי־יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָה בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא־אֹרָשָׂה וּתְפָשָׂהּ וְשָׁכַב עִמָּהּ וְנִמְצָֽאוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּֽי־יִמְצָ֣א אִ֗ישׁ נַעֲרָ֤ה בְתוּלָה֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־אֹרָ֔שָׂה וּתְפָשָׂ֖הּ וְשָׁכַ֣ב עִמָּ֑הּ וְנִמְצָֽאוּ׃
ἐὰν δέ τις εὕρῃ τὴν παῖδα τὴν παρθένον ἥτις οὐ μεμνήστευται, καὶ βιασάμενος κοιμηθῇ μετ’ αὐτῆς, καὶ εὑρεθῇ·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si invenerit vir puellam virginem, quæ non habet sponsum, et apprehendens concubuerit cum illa, et res ad judicium venerit:
Si un hombre encuentra a una joven virgen, que no está comprometida para casarse, la agarra y se acuesta con ella, y son encontrados,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cuando alguno hallare moza virgen, que no fuere desposada, y la tomare, y se echare con ella, y fueren hallados;
If a man encounters a virgin who is not pledged in marriage, and he seizes her and lies with her, and they are discovered,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe, mediante una cláusula condicional, el caso de un hombre que encuentra a una joven virgen no comprometida, la captura y cohabita con ella, y ambos son descubiertos. La oración se construye como una secuencia de acciones encadenadas por la vav narrativa, típica de la prosa legal hebrea.
Palabras clave
- na'arah («doncella», H5291) — sustantivo femenino singular que designa a la joven, complementado inmediatamente por el siguiente término.
- betulah («virgen», H1330) — sustantivo femenino singular en aposición a na'arah; ambos términos juntos precisan la condición de la joven.
- 'orasah («desposar», H781) — verbo en pual (voz pasiva intensiva), perfecto: indica un estado ya completado, «ella no ha sido desposada», sin agente expreso.
- tafasah («capturar», H8610) — qal perfecto consecutivo: primer verbo de la secuencia de acciones del hombre, encadenado por vav.
- nimtze'u («hallar», H4672) — nifal (voz pasiva) perfecto consecutivo, plural: retoma la misma raíz que yimtza' del inicio del versículo, pero ahora en voz pasiva y con sujeto plural («ellos/ellas son hallados»).
Lo que dice el texto
La cláusula se abre con la partícula ki («porque/si», H3588A) que introduce la condición legal, seguida del verbo yimtza' («hallar», H4672) en qal imperfecto, con sujeto 'ish («hombre», H0376G). El objeto de ese hallazgo es la na'arah betulah, doble sustantivo femenino que la partícula relativa 'asher («que», H0834A) califica mediante la negación lo' y el verbo 'orasah en pual perfecto: la condición pasiva señala un estado —no desposada— sin indicar quién habría debido desposarla.
A partir de allí, la sintaxis encadena tres formas de perfecto consecutivo mediante la vav narrativa (H9001): tafasah («capturar»), shakhav («cohabitar», con la preposición 'im + sufijo H5973A/H9034) y finalmente nimtze'u en nifal. Este último verbo repite la misma raíz matza' del inicio del versículo, pero cambia de voz activa (el hombre «halla» a la joven) a voz pasiva plural (ambos «son hallados»), lo que crea un paralelismo morfológico entre el verbo inicial y el final de la secuencia.
Divergencias entre versiones
La LXX funde los dos verbos hebreos tafasah («capturar») y shakhav («cohabitar») en una sola construcción participial: βιασάμενος κοιμηθῇ («forzando, se acueste»), donde el matiz de violencia queda explícito en el participio griego, algo que el hebreo no expresa directamente en tafasah, cuya glosa es simplemente «capturar».
La Vulgata, en el tramo final, traduce el nifal nimtze'u («son hallados») como et res ad judicium venerit («y el asunto llega a juicio»), una perífrasis interpretativa que se aparta de la imagen hebrea de «ser descubiertos» y añade la noción explícita de proceso judicial, ausente en el verbo hebreo mismo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.