Deuteronomio 22:11

Resumen

El versículo prohíbe vestir una prenda hecha de sha'atnez («tejido mezclado», H8162), especificando que se trata de tzemer («lana», H6785) y fishtim («lino», H6593) combinados yachdav («juntos», H3162B). La estructura es una prohibición directa formulada con negación más verbo en imperfecto.

Palabras clave

• lo' («no», H3808): partícula de negación que, combinada con el imperfecto, produce una prohibición de aplicación continua, no un mandato puntual.
• til.Bash («vestir», H3847): verbo qal imperfecto, segunda persona masculina singular; describe la acción de ponerse una prenda sobre el cuerpo.
• sha.'at.Nez («tejido mezclado», H8162): sustantivo masculino singular que funciona como término técnico para designar la combinación prohibida; no se repite en otras partes del texto hebreo bíblico con este mismo valor.
• Tze.mer («lana», H6785) y fish.Tim («lino», H6593): sustantivos que especifican en aposición de qué materiales concretos se compone el sha'atnez.
• yach.Dav («juntos», H3162B): adverbio que refuerza la idea de unión o mezcla en un mismo tejido, no de proximidad casual.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón típico de las prohibiciones legales del Deuteronomio: negación lo' + verbo en imperfecto (til.Bash), seguido del objeto prohibido. El objeto se presenta en dos niveles: primero el término genérico sha'atnez, y a continuación, en aposición, sus componentes específicos —tzemer y fishtim— unidos por la conjunción u («y», H9002). El adverbio final yachdav cierra la frase subrayando que la prohibición recae sobre la mezcla en una sola pieza tejida, no sobre el uso separado de ambos materiales.

La construcción gramatical no aclara por sí misma si sha'atnez es un préstamo léxico de otro idioma o un término hebreo nativo; los datos disponibles solo permiten señalar que es un sustantivo singular sin paralelos morfológicos claros en el resto del corpus bíblico según la información aportada.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce sha'atnez como kíbdēlon («falsificado, espurio»), un término que en griego no remite directamente a una mezcla textil sino a algo adulterado o de baja calidad, y añade la frase ἐν τῷ αὐτῷ («en lo mismo»), que corresponde funcionalmente a yachdav. La Vulgata, en cambio, omite una traducción directa de sha'atnez como término técnico y en su lugar describe directamente el resultado: vestimento quod ex lana linoque contextum est («vestimento que está tejido de lana y lino»), integrando en una sola cláusula descriptiva lo que el hebreo presenta en dos niveles (término técnico + especificación de materiales).