Deuteronomio 21:7

Resumen

El versículo registra la declaración formal que deben pronunciar los responsables locales ante un homicidio sin culpable identificado: niegan haber derramado la sangre de la víctima y haber sido testigos del hecho. La frase usa dos partes del cuerpo —manos y ojos— como sujetos de la negación, atribuyéndoles la acción y la percepción respectivamente.

Palabras clave

• 'anu («responder», H6030B) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona plural; continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav.
• yadei-nu («mano», H3027G + H9025) — sustantivo dual en forma constructa con sufijo «nuestro»; el dual señala el par de manos como unidad gramatical, sujeto de la negación.
• shafekhu («derramar: matar», H8210H) — verbo qal perfecto, acción completada; describe el acto de derramar sangre como hecho concluido que se niega haber realizado.
• 'einei-nu («ojo», H5869A + H9025) — sustantivo femenino dual constructo con sufijo «nuestro», paralelo estructural a yadei-nu.
• ra'u («ver», H7200G) — verbo qal perfecto; cierra el paralelismo con shafekhu, negando la percepción visual del hecho.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos cláusulas paralelas y simétricas: yadeinu lo shafkhu... ve'eineinu lo ra'u («nuestras manos no derramaron... y nuestros ojos no vieron»). Cada cláusula sigue el patrón sujeto (parte del cuerpo en dual + sufijo posesivo) + negación (lo', H3808) + verbo en perfecto qal. El uso del dual en yadei y 'einei no es meramente gramatical: convierte a las manos y los ojos en sujetos activos de la declaración, en lugar de decir «nosotros no matamos» o «nosotros no vimos» con un pronombre personal genérico.

El verbo 'anu («responder») seguido de 'amru («decir») —ambos en perfecto consecutivo tras vav narrativa— indica que la declaración es una fórmula fija, una respuesta ritual encadenada a la acción previa en la secuencia narrativa, no un enunciado espontáneo. El marcador de objeto directo 'et (H0853) antes de ha-dam ha-zeh («esta sangre») señala explícitamente el complemento de shafekhu, reforzando que el objeto de la negación es la sangre concreta derramada en el hecho referido.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce shafekhu («derramar», H8210H) con ἐξέχεαν, verbo griego equivalente en significado, sin alterar la estructura del dual hebreo (que el griego no posee gramaticalmente, aunque usa el plural αἱ χεῖρες, «las manos»). La Vulgata sigue el mismo patrón con effuderunt. En cuanto al objeto de la segunda cláusula, el hebreo no lleva sufijo pronominal explícito tras ra'u («no vieron»), mientras que el BSB en español añade «lo» («ni sus ojos lo vieron»), un objeto implícito que el texto hebreo deja sin marcar explícitamente, a diferencia de la primera cláusula donde el objeto («esta sangre») sí está marcado con 'et.