Deuteronomio 21:6
וְכֹל זִקְנֵי הָעִיר הַהִוא הַקְּרֹבִים אֶל־הֶחָלָל יִרְחֲצוּ אֶת־יְדֵיהֶם עַל־הָעֶגְלָה הָעֲרוּפָה בַנָּֽחַל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכֹ֗ל זִקְנֵי֙ הָעִ֣יר הַהִ֔וא הַקְּרֹבִ֖ים אֶל־הֶחָלָ֑ל יִרְחֲצוּ֙ אֶת־יְדֵיהֶ֔ם עַל־הָעֶגְלָ֖ה הָעֲרוּפָ֥ה בַנָּֽחַל׃
καὶ πᾶσα ἡ γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης οἱ ἐγγίζοντες τῷ τραυματίᾳ τραυματίᾳ τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῆς δαμάλεως τῆς νενευροκοπημένης ἐν τῇ φάραγγι,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et venient majores natu civitatis illius ad interfectum, lavabuntque manus suas super vitulam, quæ in valle percussa est,
Todos los ancianos de la ciudad más cercana al muerto se lavarán las manos sobre la becerra cuyo cuello fue quebrado en el valle.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y todos los ancianos de aquella ciudad más cercana al muerto lavarán sus manos sobre la becerra degollada en el valle.
Then all the elders of the city nearest the victim shall wash their hands by the stream over the heifer whose neck has been broken,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la acción de los ancianos de la ciudad más cercana al cadáver: lavarse las manos sobre una becerra que ha sido desnucada en un valle o torrente. La frase hebrea combina un sujeto colectivo (los ancianos) con dos elementos rituales: el lavado de manos y la ubicación del acto sobre el animal sacrificado.
Palabras clave
- zik.Nei («viejo: anciano», H2205G) — plural constructo; indica «ancianos de [la ciudad]», vinculando el sustantivo con el nombre que sigue.
- ke.ro.Vim («cercano», H7138) — adjetivo plural que califica a los ancianos, especificando cuál grupo de ancianos actúa: los de la ciudad próxima al cadáver.
- cha.Lal («traspasado: muerto», H2491A) — adjetivo singular que designa al cadáver hacia el cual se mide la cercanía.
- yir.cha.Tzu («lavar», H7364) — verbo qal imperfecto, 3ª persona plural; describe una acción venidera o repetida, «ellos lavarán».
- 'a.ru.Fah («desnucar», H6202) — participio pasivo qal femenino singular; califica a la becerra como aquella que ha sido desnucada, no como sujeto de una acción activa.
Lo que dice el texto
La oración se organiza con el sujeto extendido khol zikNei ha'ir hahiv' hakkeroVim 'el hechaLal («todos los ancianos de aquella ciudad, los cercanos al muerto») antepuesto al verbo yirchaTzu («lavarán»). El uso del participio constructo zikNei y el adjetivo keroVim en cadena permite que el hebreo defina con precisión gramatical quiénes actúan: no cualquier anciano, sino específicamente los de la ciudad más próxima al cadáver, mediante el adjetivo comparativo implícito en keroVim («cercanos») unido a la preposición 'el («hacia») que apunta a hechaLal.
El objeto del lavado, yeDei hem («sus manos», con marcador de objeto directo 'et), va seguido de la preposición 'al («sobre»), que rige a ha'egLah ha'aruFah bannaChal («la becerra desnucada en el torrente»). Gramaticalmente, el participio pasivo 'aruFah califica a la becerra como receptora de la acción de desnucar, y la frase preposicional bannaChal («en el torrente») se adhiere a ese participio, no al verbo yirchaTzu. Esto significa que, en la sintaxis hebrea, el lugar del torrente describe dónde fue desnucada la becerra, no necesariamente dónde los ancianos lavan sus manos.
Divergencias entre versiones
La LXX añade un elemento no presente en el hebreo: ἐπὶ τὴν κεφαλὴν («sobre la cabeza») de la becerra, mientras el hebreo dice únicamente 'al ha'egLah («sobre la becerra»), sin mención de «cabeza».
La versión BSB traduce «by the stream» («junto al arroyo») como lugar del lavado de manos, atribuyendo la frase bannaChal a la acción de yirchaTzu. Sin embargo, en la estructura hebrea bannaChal se une gramaticalmente al participio *'aruFah» («desnucada»), describiendo el lugar de la desnucación de la becerra, no el lugar del lavado.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.