Deuteronomio 21:2

וְיָצְאוּ זְקֵנֶיךָ וְשֹׁפְטֶיךָ וּמָדְדוּ אֶל־הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבֹת הֶחָלָֽל׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְיָצְא֥וּ זְקֵנֶ֖יךָ וְשֹׁפְטֶ֑יךָ וּמָדְדוּ֙ אֶל־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר סְבִיבֹ֥ת הֶחָלָֽל׃

Griego (Septuaginta)

ἐξελεύσεται ἡ γερουσία σου καὶ οἱ κριταί σου, κα ἐκμετρήσουσιν ἐπὶ τὰς πόλεις τὰς κύκλῳ τοῦ τραυματίου·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

egredientur majores natu, et judices tui, et metientur a loco cadaveris singularum per circuitum spatia civitatum:

Español

entonces saldrán tus ancianos y tus jueces, y medirán a las ciudades que están alrededor del muerto.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Entonces tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán hasta las ciudades que están alrededor del muerto:

Inglés

your elders and judges must come out and measure the distance from the victim to the neighboring cities.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe una acción procesal: los ancianos y jueces de la comunidad deben salir y medir la distancia entre el cuerpo hallado (el «traspasado») y las ciudades circundantes. Es una instrucción de procedimiento, sin indicar todavía la finalidad última de la medición.

Palabras clave

  • ya.tze.'U («salir», H3318) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona plural; la vav que lo precede (H9001) encadena esta acción a lo narrado previamente, dando continuidad secuencial.
  • ze.ke.Nei.kha («viejo: anciano», H2205) — adjetivo masculino plural en forma constructa con sufijo pronominal «tu» (H9021), literalmente «tus ancianos», indicando pertenencia a la comunidad del hablante.
  • sho.fe.Tei.kha («juzgar», H8199) — participio qal masculino plural constructo con sufijo «tu» (H9031); el participio señala a quienes ejercen la función de juzgar de modo habitual, «tus jueces».
  • ma.de.Du («medir», H4058) — verbo qal en perfecto consecutivo plural, paralelo gramatical a ya.tze.'U; ambos verbos comparten la vav que continúa la cadena narrativa.
  • cha.Lal («traspasado: muerto», H2491) — adjetivo masculino singular con artículo definido (H9009), designa al cuerpo hallado como referente fijo de la medición.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos en perfecto consecutivo (ya.tze.'U y ma.de.Du), unidos por la conjunción vav, lo que en la sintaxis hebrea narrativa indica una secuencia de acciones que continúan un procedimiento ya iniciado en el contexto previo (de ahí que las traducciones agreguen «entonces»). Los sujetos de ambos verbos son ze.ke.Nei.kha («tus ancianos») y sho.fe.Tei.kha («tus jueces»), ambos en forma constructa con el mismo sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, lo que vincula gramaticalmente a estas dos figuras de autoridad con el destinatario del discurso.

El complemento de la medición se introduce con la preposición 'el («hacia», H0413) seguida de he.'a.Rim («las ciudades», H5892B) con artículo definido, y se especifica mediante la partícula relativa 'a.Sher («que», H0834A) que estas ciudades están se.vi.Vot («alrededor», H5439G) —en forma constructa— de he.cha.Lal, «el traspasado» (H2491), también con artículo definido. La doble presencia del artículo definido en «las ciudades» y en «el muerto» marca ambos elementos como referentes ya identificados en el contexto narrativo, no genéricos.

Divergencias entre versiones

El TAHOT usa cha.Lal («traspasado: muerto», H2491), término que en hebreo puede evocar la idea de un cuerpo herido o perforado. La LXX lo traduce como τραυματίου (relacionado con «herida»), manteniendo ese matiz. La Vulgata en cambio emplea «cadaveris» (cadáver), que enfatiza el cuerpo sin vida más que la causa de la muerte. El RV1909 y el SBLIBRE optan por «el muerto», una traducción más neutra que no refleja el matiz de «traspasado» presente en el término hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.