Deuteronomio 21:13
וְהֵסִירָה אֶת־שִׂמְלַת שִׁבְיָהּ מֵעָלֶיהָ וְיָֽשְׁבָה בְּבֵיתֶךָ וּבָֽכְתָה אֶת־אָבִיהָ וְאֶת־אִמָּהּ יֶרַח יָמִים וְאַחַר כֵּן תָּבוֹא אֵלֶיהָ וּבְעַלְתָּהּ וְהָיְתָה לְךָ לְאִשָּֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהֵסִ֩ירָה֩ אֶת־שִׂמְלַ֨ת שִׁבְיָ֜הּ מֵעָלֶ֗יהָ וְיָֽשְׁבָה֙ בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבָֽכְתָ֛ה אֶת־אָבִ֥יהָ וְאֶת־אִמָּ֖הּ יֶ֣רַח יָמִ֑ים וְאַ֨חַר כֵּ֜ן תָּב֤וֹא אֵלֶ֙יהָ֙ וּבְעַלְתָּ֔הּ וְהָיְתָ֥ה לְךָ֖ לְאִשָּֽׁה׃
καὶ καὶ περιελεῖς τὰ ἱμάτια τῆς αἰχμαλωσίας ἀπ’ αὐτῆς, καὶ καθιεῖται ἐν τῇ οἰκίᾳ σου καὶ κλαύσεται τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα μηνὸς ἡμέρας· καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσῃ πρὸς αὐτὴν καὶ συνοικισθήσῃ αὐτῇ, καὶ ἔσται σου γυνή.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et deponet vestem, in qua capta est: sedensque in domo tua, flebit patrem et matrem suam uno mense: et postea intrabis ad eam, dormiesque cum illa, et erit uxor tua.
Se quitará la ropa de su cautiverio y se quedará en tu casa, y llorará a su padre y a su madre un mes entero. Después entrarás con ella y serás su esposo, y ella será tu esposa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y se quitará el vestido de su cautiverio, y quedaráse en tu casa: y llorará á su padre y á su madre el tiempo de un mes: y después entrarás á ella, y tu serás su marido, y ella tu mujer.
and put aside the clothing of her captivity. After she has lived in your house a full month and mourned her father and mother, you may have relations with her and be her husband, and she shall be your wife.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una secuencia de acciones encadenadas mediante formas verbales de "perfecto consecutivo": la mujer se quita el manto de su cautiverio, habita en la casa del hombre, y llora a su padre y a su madre durante un período fijo. Solo después de ese lapso el hombre puede "venir a ella", "poseerla", y ella pasa a ser su esposa.
Palabras clave
- simlat («manto», H8071) — sustantivo femenino en estado constructo, forma un genitivo con la palabra siguiente: «manto de...».
- shivyah («cautiverio», H7628A) — sustantivo en constructo que completa la cadena: «manto de [su] cautiverio».
- yerach yamim («mes» H3391 + «día» H3117G) — construcción de dos sustantivos, literalmente «mes de días», donde el segundo término en plural especifica la duración del primero.
- ve'alta («señor: esposo», H1167H) — verbo qal en perfecto consecutivo, derivado de la raíz que también da el sustantivo «señor/dueño» (ba'al); describe la acción del varón hacia la mujer.
- haytah... le'ishah («ser» H1961 + «mujer/esposa» H802H) — verbo copulativo seguido de preposición le («para/a»), estructura que expresa «llegar a ser [para alguien] esposa».
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cadena de cláusulas unidas por vav narrativa, cada una con un verbo en perfecto consecutivo: hesirah («apartarse», H5493G), yashevah («habitar», H3427), vakhetah («llorar», H1058), tavo' («venir», H0935G, en imperfecto, marcando el punto de quiebre temporal introducido por 'achar ken, «después de eso»), be'alta y hayetah. Esta cadena verbal presenta las acciones no como simultáneas sino como una secuencia estrictamente ordenada en el tiempo, donde cada paso depende de la culminación del anterior.
La expresión simlat shivyah («manto de cautiverio») es un genitivo construido con dos sustantivos en estado constructo, un recurso hebreo para expresar posesión o cualidad sin preposición explícita. De modo similar, yerach yamim («mes de días») emplea la misma construcción para indicar una duración: el sustantivo yamim (plural de «día») especifica y cuantifica al primero, yerach («mes»), lo que en hebreo comunica la idea de un período completo.
El verbo ve'alta (H1167H) comparte raíz con el sustantivo que significa «señor» o «dueño» (ba'al), y su uso verbal en este contexto describe la acción del hombre hacia la mujer tras el período de espera. La cláusula final, hayetah lekha le'ishah («será para ti por esposa»), usa una doble preposición le que enfatiza la relación resultante: ella «llega a ser», mediante el verbo hayah, «para» él «como esposa».
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea el sustantivo singular simlat («manto»), mientras que la LXX traduce con plural, τὰ ἱμάτια («las vestiduras»); la Vulgata mantiene el singular con vestem, más cercano a la forma hebrea.
La construcción hebrea yerach yamim («mes de días») se traduce de manera distinta en cada versión: la LXX calca la estructura con μηνὸς ἡμέρας («de un mes, de días»), la Vulgata interpreta con uno mense («un mes»), y las traducciones al español (RV1909: «el tiempo de un mes»; SBLIBRE: «un mes entero») optan por explicitar la noción de duración completa que el genitivo hebreo deja implícita.
El verbo ve'alta (H1167H) se traduce por la Vulgata con dormiesque cum illa («y dormirás con ella»), de sentido explícitamente sexual, mientras que la LXX usa συνοικισθήσῃ («cohabitarás», en sentido de convivencia conyugal), mostrando un matiz distinto al de la raíz hebrea, que se relaciona semánticamente con «ser señor/dueño de».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.