Deuteronomio 21:12

Resumen

El versículo describe una secuencia de tres acciones rituales encadenadas por vav consecutivo: alguien (sujeto masculino) trae a una mujer al interior de una casa, y ella misma realiza dos acciones sobre su propio cuerpo — afeitarse la cabeza y tratar sus uñas.

Palabras clave

• ha.ve.Ta («traer», H0935P) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto consecutivo, con sujeto masculino singular («tú»); indica una acción causada por otro sobre la mujer, no una acción voluntaria de ella.
• gi.le.Chah («afeitar», H1548) — verbo en piel (forma intensiva) y perfecto consecutivo, con sujeto femenino singular («ella»); el cambio de sujeto marca que a partir de aquí la mujer actúa por sí misma.
• 'a.se.Tah («hacer», H6213A) — verbo en qal (forma simple) y perfecto consecutivo, sujeto femenino; el verbo hebreo es genérico («hacer») y no especifica en sí mismo la acción de cortar.
• tzi.pa.re.Nei. («uña», H6856) — sustantivo masculino plural en estado constructo, sufijo «su»; funciona como objeto directo del verbo genérico «hacer».
• ro.Sha («cabeza», H7218A) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo «su»; objeto directo del verbo «afeitar».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea encadena tres cláusulas mediante vav consecutivo sobre formas de perfecto, un recurso narrativo/legal que presenta las acciones como una secuencia continua dentro de una misma instrucción. El primer verbo, ha.ve.Ta («traer», H0935P), está en hifil, forma que expresa causación: el sujeto («tú», masculino) hace que la mujer entre en la casa; no es ella quien entra por decisión propia según la morfología verbal.

A partir de la segunda cláusula el sujeto cambia a femenino singular («ella»), marcado en las terminaciones verbales de gi.le.Chah y 'a.se.Tah. El verbo gi.le.Chah («afeitar», H1548) está en piel, forma intensiva que en este caso denota una acción completa sobre la cabeza (ro.Sha, H7218A), sustantivo en estado constructo que vincula la acción directamente con el sufijo posesivo «su».

La tercera cláusula usa 'a.se.Tah («hacer», H6213A), un verbo qal semánticamente genérico, cuyo significado específico de «cortar» o «recortar» no está en el verbo mismo sino que se infiere del objeto directo, tzi.pa.re.Nei. («uña», H6856), en plural constructo. El texto hebreo, literalmente, dice que ella «hará sus uñas», sin que la raíz verbal especifique la acción exacta.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea el verbo genérico 'a.se.Tah («hacer», H6213A) con el objeto «uñas», sin especificar la acción. La LXX traduce con περιονυχιεῖς, un verbo griego compuesto que sí especifica «cortar alrededor de las uñas». La Vulgata hace lo mismo con «circumcidet ungues» («cortará las uñas»), empleando un verbo específico de corte. Las traducciones modernas (RV1909 «cortará», BSB «trim», SBLIBRE «se cortará») siguen esta misma interpretación del verbo genérico hebreo como acción de corte, interpretación no derivada de la raíz verbal misma sino del contexto y de las versiones antiguas.