Deuteronomio 2:3

Resumen

El versículo contiene una orden de detener el movimiento circular alrededor de una montaña y cambiar de dirección hacia el norte. La frase se construye en dos partes: una declaración de suficiencia respecto a la acción de rodear, seguida de un imperativo de giro direccional.

Palabras clave

• rav («muchos/mucho», H7227A) — adjetivo sin verbo copulativo explícito; junto con la preposición la- y el sufijo -khem forma la expresión idiomática «basta para vosotros», sin necesidad de un verbo «ser» en hebreo.
• sov («girar: rodear», H5437H) — infinitivo qal; funciona como sustantivo verbal, el objeto de la suficiencia expresada por rav.
• ha-har («el monte», H2022H con artículo H9009) — sustantivo masculino singular con artículo definido y demostrativo zeh («este», H2088), señalando una montaña específica ya conocida en el discurso.
• penu («volverse», H6437G) — imperativo qal, plural masculino, marca el cambio de orden: de la descripción de una acción pasada/continua a un mandato directo.
• tzafonah («norte», H6828G) con he direccional (H9011) — el sufijo -ah indica movimiento «hacia» el norte, matiz direccional que el sustantivo simple no tendría.

Lo que dice el texto

La primera cláusula, rav-lakhem sov et-ha-har ha-zeh, no contiene un verbo finito en hebreo: el adjetivo rav («mucho») más el pronombre lakhem («para vosotros») construye una expresión de suficiencia, y el infinitivo sov («rodear») funciona como su complemento nominal. Literalmente la estructura equivale a «mucho [es] para vosotros el rodear este monte», una construcción impersonal que las lenguas de traducción deben convertir en oración verbal completa.

La segunda cláusula, penu lakhem tzafonah, usa el imperativo penu («volveos») reforzado por el dativo reflexivo lakhem («para vosotros mismos»), seguido del sustantivo tzafonah con la terminación -ah de dirección (he direccional), que indica el sentido del movimiento («hacia el norte») sin necesidad de preposición explícita en hebreo.

Divergencias entre versiones

El hebreo no tiene verbo en la primera cláusula («mucho para vosotros [es] rodear»), pero tanto la LXX (Ἱκανούσθω ὑμῖν — «séaos suficiente») como la Vulgata (Sufficit vobis — «os basta») insertan un verbo explícito de suficiencia para suplir la construcción nominal hebrea. En la segunda cláusula, la Vulgata traduce tzafonah con la preposición contra («ite contra aquilonem»), mientras que la LXX usa la preposición ἐπὶ («hacia»); ninguna de las dos reproduce morfológicamente la he direccional hebrea, que en el original marca el sentido del movimiento dentro del propio sustantivo.