Deuteronomio 19:7

Resumen

El versículo presenta un mandato en primera persona: el hablante declara que ordena separar tres ciudades. La estructura hebrea combina una fórmula introductoria de mandato con la instrucción concreta sobre el número y la acción a realizar.

Palabras clave

• 'al-ken («sobre así», H5921A + H3651C): expresión adverbial compuesta que funciona como conector causal-conclusivo, introduciendo la razón o consecuencia de lo dicho.
• 'anokhi («yo», H0595): pronombre personal independiente que refuerza enfáticamente al sujeto, aun cuando el verbo ya lleva marca de persona.
• metzavve-kha («mandar-te», H6680): participio piel con sufijo pronominal de segunda persona, expresando una acción en curso o característica del sujeto («yo soy el que te manda»), no un mandato puntual.
• tavdil («separar», H0914): imperfecto hifil, forma causativa que indica «hacer que algo quede separado»; el sujeto es «tú» (segunda persona masculina).
• 'arim («ciudad», H5892B): sustantivo masculino plural, complemento directo de la acción de separar.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos partes. La primera, 'al-ken 'anokhi metzavve-kha le'mor («por eso yo [soy el que] te manda, diciendo»), usa el participio metzavve en construcción con el sufijo -kha («te»), lo cual gramaticalmente presenta el mandato como una acción continua o un estado presente del hablante, más que como un verbo de acción puntual en pasado o futuro. El pronombre independiente 'anokhi añade énfasis sobre la identidad del que manda, redundante desde el punto de vista informativo pero funcional en la sintaxis hebrea para marcar contraste o solemnidad.

La segunda parte, shalosh 'arim tavdil lakh («tres ciudades separarás para ti»), coloca el objeto («tres ciudades») antes del verbo, una disposición que en hebreo suele destacar el elemento colocado en primer lugar. El verbo tavdil está en hifil, forma que denota causar una separación, no simplemente estar separado; el sujeto que realiza la acción es la segunda persona («tú»), reforzado por el sufijo lakh («para ti» / «te»), que indica el beneficiario o destinatario de la acción de separar.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) añade la frase «æqualis inter se spatii» («de espacio igual entre sí»), una especificación sobre la distancia entre las ciudades que no aparece en el texto hebreo ni en la LXX. El hebreo y la LXX (Τρεῖς πόλεις διαστελεῖς σεαυτῷ) coinciden en mencionar solamente el número de ciudades y la acción de separarlas, sin indicar nada sobre distancias o espacios entre ellas.