Deuteronomio 19:21
וְלֹא תָחוֹס עֵינֶךָ נֶפֶשׁ בְּנֶפֶשׁ עַיִן בְּעַיִן שֵׁן בְּשֵׁן יָד בְּיָד רֶגֶל בְּרָֽגֶל׃ ס
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלֹ֥א תָח֖וֹס עֵינֶ֑ךָ נֶ֣פֶשׁ בְּנֶ֗פֶשׁ עַ֤יִן בְּעַ֙יִן֙ שֵׁ֣ן בְּשֵׁ֔ן יָ֥ד בְּיָ֖ד רֶ֥גֶל בְּרָֽגֶל׃ ס
οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός σου ἐπ’ αὐτῷ· ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆς, ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος, χεῖρα ἀντὶ χειρός, πόδα ἀντὶ ποδός.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Non misereberis ejus, sed animam pro anima, oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede exiges.
Tus ojos no tendrán piedad: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y no perdonará tu ojo: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
You must show no pity: life for life, eye for eye, tooth for tooth, hand for hand, and foot for foot.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una fórmula de correspondencia proporcional entre daño y sanción, introducida por la negación de la compasión del «ojo» del sujeto. El texto enumera cinco pares idénticos —vida, ojo, diente, mano, pie— cada uno conectado por la preposición «en/con» que indica intercambio o equivalencia.
Palabras clave
ta.Chos («compadecer», H2347) — verbo qal imperfecto, con sujeto femenino («ella»), que indica una acción que no se realizará: la negación de la compasión.
'ei.Ne.kha («tu ojo», H5869A + H9021) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo pronominal masculino singular; es el sujeto gramatical de ta.Chos, no el «ojo» del principio de correspondencias que aparece después.
Ne.fesh («alma: vida», H5315H) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces unido por be. («en/con», H9003), formando el primer par de la fórmula.
be. («en/con», H9003) — preposición que se repite cinco veces, uniendo cada término consigo mismo (ojo-en-ojo, diente-en-diente, etc.), estructurando toda la serie.
'A.yin / Shen / Yad / Re.gel («ojo», H5869A; «diente», H8127G; «mano», H3027G; «pie», H7272) — sustantivos singulares, cada uno repetido dos veces con la misma preposición be., formando una secuencia paralela de cinco pares.
Lo que dice el texto
La frase inicial, ve-lo' ta.Chos 'ei.Ne.kha («y no compadecerá tu ojo»), tiene como sujeto gramatical el sustantivo 'eiNe.kha («tu ojo»), con el verbo ta.Chos en tercera persona femenina singular concordando con ese sujeto femenino. Es una construcción idiomática en la que el «ojo» mismo es quien «compadece» o no, sin verbo auxiliar de percepción.
A partir de allí, el hebreo no usa ninguna preposición equivalente a «por» en el sentido de sustitución explícita, sino la preposición be. («en/con», H9003), repetida cinco veces, uniendo cada sustantivo con su duplicado: nefesh be-nefesh, 'ayin be-'ayin, shen be-shen, yad be-yad, regel be-regel. La estructura gramatical hebrea es puramente yuxtapositiva y repetitiva: sustantivo — preposición be. — mismo sustantivo, sin verbo que exprese explícitamente la acción de retribuir; la equivalencia queda implícita en la disposición sintáctica misma.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la preposición hebrea be. mediante ἀντί («en lugar de», sustitución), lo que hace explícito un sentido de intercambio que el hebreo be. no expresa por sí mismo con esa claridad, ya que be. es una preposición de campo semántico más amplio («en», «con», «sobre»). La Vulgata, con pro («por», sustitución), sigue el mismo procedimiento de explicitación que la LXX. Además, la Vulgata añade el verbo exiges («exigirás»), que no tiene correspondencia en la fórmula hebrea, la cual carece de verbo explícito en la serie de pares y deja la relación de equivalencia sin verbo rector propio.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.