Deuteronomio 19:14

Resumen

El versículo prohíbe desplazar el mojón o límite territorial (gevul, H1366G) que marca la propiedad del prójimo, límite que fue establecido por generaciones anteriores dentro de la heredad que el destinatario recibirá en la tierra que Yehová su Dios le entrega en posesión.

Palabras clave

• ta.Sig («remover», H5253) — verbo en hifil (forma causativa) imperfecto: expresa la acción de hacer que algo se mueva o desplace, no un simple movimiento pasivo, precedido por la negación lo' que produce una prohibición.
• ge.Vul («frontera: límite», H1366G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a re'a («prójimo»): «el límite de tu prójimo».
• ga.ve.Lu («limitar», H1379) — verbo qal perfecto, tercera persona plural: describe una acción ya completada en el pasado por un sujeto plural, los que trazaron el límite.
• ri.sho.Nim («primero: anterior», H7223H) — numeral ordinal masculino plural, funciona aquí como sustantivo señalando a quienes actuaron con anterioridad.
• no.Ten («dar», H5414G) — participio qal masculino singular: presenta la acción de Yehová como continua o presente («el que da»), no como evento puntual pasado.

Lo que dice el texto

La estructura de la frase se organiza mediante una cadena de cláusulas relativas introducidas por 'a.Sher («que», H0834A), que aparece tres veces y encadena información: el límite que trazaron los antepasados, la heredad que se ha de heredar, y la tierra que Yehová da. Esta repetición sintáctica en hebreo crea un efecto de anidamiento progresivo —límite dentro de heredad dentro de tierra— que las traducciones deshacen en oraciones subordinadas más lineales.

El verbo principal, ta.Sig, en hifil imperfecto, indica una acción causativa: no se trata solo de «moverse» sino de «hacer que algo se mueva», es decir, provocar el desplazamiento del gevul. La negación lo' con imperfecto es la fórmula hebrea estándar de prohibición. El contraste temporal es notable: ga.ve.Lu (perfecto, acción completada por los ri.sho.Nim) frente a tin.Chal (imperfecto, acción de heredar aún no completada) y no.Ten (participio, acción presente continua de Yehová) — tres tiempos verbales distintos que sitúan el límite en el pasado, la herencia en el futuro inmediato y el don divino en un presente durativo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce gevul («frontera: límite») como ὅρια (plural, «límites/fronteras»), mientras el hebreo usa singular. Además, donde el hebreo dice ri.sho.Nim («primero: anterior», H7223H, sin especificar quiénes), la LXX especifica οἱ πατέρες σου («tus padres»), añadiendo una relación de parentesco no explícita en el término hebreo. La Vulgata sigue este mismo camino con priores («los anteriores»), más cercano al hebreo que la LXX en este punto, pero añade el verbo assumes («tomarás») junto a transferes («trasladarás»), duplicando la idea donde el hebreo solo presenta un verbo, ta.Sig.