Deuteronomio 18:9

Resumen

El versículo introduce una advertencia dirigida a un destinatario en segunda persona singular masculina, condicionada al ingreso en la tierra que Yehová entrega. La prohibición central es «no aprender a hacer» conforme a las prácticas identificadas como to'avot («abominación», H8441) de las naciones que habitan ese territorio.

Palabras clave

ba' («venir», H0935G) — participio qal masculino singular: describe la acción de «entrar» como un proceso en curso, no un evento puntual ya completado. noten («dar», H5414G) — participio qal masculino singular: presenta la entrega de la tierra como acción continua o inminente por parte del sujeto divino, no como hecho consumado en el pasado. til.mad («aprender», H3925H) — imperfecto qal, segunda persona masculina singular: indica una acción venidera o en desarrollo, de ahí la prohibición «no aprenderás». to'avot («abominación», H8441) — sustantivo femenino plural en constructo: forma una unidad con «de las naciones», estableciendo una relación de pertenencia («abominaciones de las naciones»). goyim («nación», H1471A) — sustantivo masculino plural, precedido de artículo y seguido del pronombre hem («ellos», H1992) con artículo, construcción que refuerza la identificación específica («esas mismas naciones»).

Lo que dice el texto

La cláusula se abre con ki («porque/cuando», H3588A) más el pronombre 'atah («tú», H0859A), estructura enfática que resalta al destinatario antes del verbo. Los dos participios, ba' («venir») y noten («dar»), funcionan en hebreo como presentes continuos o de inminencia: la entrada en la tierra y la entrega de esta se presentan como procesos paralelos y simultáneos, no como sucesos históricos cerrados. Esta simultaneidad gramatical no se traslada con la misma fuerza a lenguas que requieren un tiempo verbal definido (futuro, presente perfecto, etc.).

La prohibición se construye con lo' («no», H3808) seguido del imperfecto til.mad («aprenderás», H3925H) y el infinitivo la'asot («hacer», H6213A), lo cual forma una perífrasis verbal: «no aprenderás a hacer». El objeto de esa prohibición es ke-to'avot ha-goyim ha-hem («como las abominaciones de esas naciones»), donde la preposición ke («como», H9004) indica conformidad o imitación, y el sustantivo to'avot en plural constructo señala una categoría de prácticas atribuidas colectivamente a ha-goyim ha-hem («esas naciones»), con doble artículo definido y el pronombre demostrativo hem que refuerza la identificación precisa del grupo referido.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la condicional hebrea ki con ean de («si además/pero si»), y usa el subjuntivo aoristo eiselthēs («entres») donde el hebreo tiene el participio ba', lo cual convierte el matiz de proceso continuo en una condición puntual futura. La Vulgata sigue un patrón similar con ingressus fueris (futuro perfecto), y además añade la expresión cave ne imitari velis («cuídate de no querer imitar»), una fórmula exhortativa que no está presente en los verbos hebreos til.mad la'asot, los cuales expresan literalmente «no aprenderás a hacer» sin el matiz de advertencia explícita que introduce el término cave.