Deuteronomio 17:8
כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּֽין־דָּם׀ לְדָם בֵּֽין־דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּ֣י יִפָּלֵא֩ מִמְּךָ֨ דָבָ֜ר לַמִּשְׁפָּ֗ט בֵּֽין־דָּ֨ם׀ לְדָ֜ם בֵּֽין־דִּ֣ין לְדִ֗ין וּבֵ֥ין נֶ֙גַע֙ לָנֶ֔גַע דִּבְרֵ֥י רִיבֹ֖ת בִּשְׁעָרֶ֑יךָ וְקַמְתָּ֣ וְעָלִ֔יתָ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בּֽוֹ׃
Ἐὰν δὲ ἀδυνατήσῃ ἀπὸ σοῦ ῥῆμα ἐν κρίσει ἀνὰ μέσον αἷμα αἵματος, καὶ ἀνὰ μέσον κρίσις κρίσεως, καὶ ἀνὰ μέσον ἁφὴ ἁφῆς, καὶ ἀνὰ μέσον ἀντιλογία ἀντιλογίας, ῥήματα κρίσεως ἐν ταῖς πόλεσιν ὑμῶν· καὶ ἀναστὰς ἀναβήσῃ εἰς τὸν τόπον ὃν ἂν ἐκλέξηται Κύριος ὁ θεός σου ἐκεῖ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si difficile et ambiguum apud te judicium esse perspexeris inter sanguinem et sanguinem, causam et causam, lepram et lepram: et judicum intra portas tuas videris verba variari: surge, et ascende ad locum, quem elegerit Dominus Deus tuus.
Si surge un asunto demasiado difícil para ti en el juicio, entre sangre y sangre, entre alegato y alegato, y entre golpe y golpe, siendo asuntos de controversia dentro de tus puertas, entonces te levantarás y subirás al lugar que el Señor, tu Dios, elija.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Cuando alguna cosa te fuere oculta en juicio entre sangre y sangre, entre causa y causa, y entre llaga y llaga, en negocios de litigio en tus ciudades; entonces te levantarás y recurrirás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;
If a case is too difficult for you to judge, whether the controversy within your gates is regarding bloodshed, lawsuits, or assaults, you must go up to the place the LORD your God will choose.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la situación en que un caso judicial resulta demasiado difícil de resolver localmente, enumerando tres tipos de disputas (sangre, litigio, plaga/lesión) que ocurren «en las puertas» de la comunidad. Ante tal dificultad, el texto ordena levantarse y subir al lugar que Yehová elija.
Palabras clave
yippale («maravillarse», H6381) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), imperfecto: describe algo que «resulta oculto» o «demasiado difícil» de resolver por sí mismo, sin agente explícito.
mishpat («justicia: juicio», H4941G) — sustantivo masculino singular que designa el ámbito judicial en el que ocurre la dificultad.
bein...le (H0996G + H9005) — estructura repetida tres veces («entre X y X»): construcción comparativa que marca la distinción entre casos similares pero distintos (sangre-sangre, juicio-juicio, plaga-plaga).
riVot («contienda», H7379) — sustantivo femenino plural, en construcción con divrei («palabra: caso», H1697L), formando la frase «asuntos de contienda».
sha'areikha («puerta: ciudad» + sufijo «tu», H8179H + H9021) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo posesivo: localiza el litigio en el ámbito de las puertas de la ciudad, el espacio donde tradicionalmente se administraba justicia local.
Lo que dice el texto
La cláusula condicional se abre con ki («porque/si», H3588A) y el verbo yippale en nifal, forma que en este contexto indica algo que se vuelve «demasiado difícil» o «se oculta» del alcance del sujeto — la construcción pasiva sugiere que la dificultad recae sobre la persona sin que se especifique la causa activa. Le sigue la triple repetición de la estructura bein...le («entre... y...»): dam le-dam («sangre a sangre»), din le-din («juicio a juicio») y nega' la-nega' («plaga a plaga»). Esta repetición gramatical idéntica en los tres pares no distingue explícitamente los casos por su naturaleza semántica interna, sino que los enumera como categorías paralelas de disputa cuya resolución requiere discernimiento entre situaciones aparentemente similares.
La secuencia verbal final usa dos perfectos consecutivos con vav — qamta («levantarse», H6965B) y 'alita («subir», H5927G) — ambos en segunda persona masculina singular, construcción que en hebreo bíblico encadena una acción como consecuencia lógica y temporal de la anterior: la dificultad judicial descrita previamente desencadena directamente el movimiento hacia «el lugar que Yehová tu Dios escogiere» (yivchar Yehová 'Eloheikha bo, con el verbo yivchar en imperfecto qal, H0977).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce el tercer par, nega' la-nega' («plaga a plaga», H5061) como ἀφὴ ἁφῆς (afín a «contacto/lesión»), mientras la Vulgata lo vierte como lepram et lepram («lepra y lepra»), especificando una condición cutánea que el hebreo nega' no restringe explícitamente en este pasaje. El BSB traduce la misma raíz como «assaults» («asaltos»), ampliando aún más el campo semántico respecto al hebreo. Asimismo, donde el hebreo usa la partícula condicional ki de manera más abierta, la LXX emplea Ἐὰν δὲ («pero si»), y el BSB opta por una formulación declarativa («If a case is too difficult») que resume la construcción verbal yippale sin reproducir la voz pasiva del nifal hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.