Deuteronomio 17:7

Resumen

El versículo establece el procedimiento de ejecución: la mano («mano», H3027) de los testigos actúa primero para dar muerte al condenado, y después la mano de todo el pueblo participa. La cláusula final ordena eliminar el mal de en medio del pueblo.

Palabras clave

• yad («mano», H3027) — sustantivo en estado constructo, repetido dos veces (posiciones 1 y 13), rige tanto a «los testigos» como a «todo el pueblo»; en hebreo la construcción constructo-constructo («mano de los testigos», «mano de todo el pueblo») indica pertenencia o agencia directa de la acción.
• tihyeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, femenino (concordando con yad), expresa la acción venidera o en curso: «la mano será/estará».
• lahamit («morir», H4191) — infinitivo hifil (causativo) con prefijo *la-» («para»); el hifil convierte el verbo intransitivo «morir» en causativo, «hacer morir», es decir, «para matarlo».
• vi'arta («quemar: purgar», H1197) — verbo piel (intensivo), perfecto consecutivo con vav narrativa (u-); la forma piel intensifica la acción de «purgar/eliminar», y el perfecto consecutivo continúa la secuencia de acciones desde el verbo anterior.
• kirbekha («entrañas: en medio», H7130) con sufijo -kha («tu») — sustantivo en constructo con pronombre posesivo, literalmente «de tus entrañas/de en medio de ti».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta un paralelismo entre dos frases nominales encabezadas por yad («mano») en estado constructo: yad ha'edim («mano de los testigos») y yad kol-ha'am («mano de todo el pueblo»), cada una acompañada de un adverbio temporal —varishonah («primero», H7223) y ba'acharonah («último», H314)— que marca la secuencia de la acción. El verbo tihyeh aparece una sola vez, en femenino singular concordando con yad (femenino), y se entiende elípticamente repetido para la segunda cláusula.

El infinitivo hifil lahamit («para matarlo») expresa la finalidad de la acción de la primera «mano»: no es un verbo conjugado sino una construcción de propósito. La oración final se introduce con vav narrativa (u-) sobre el verbo vi'arta, en perfecto consecutivo, lo que en la secuencia narrativa hebrea señala una consecuencia o continuación lógica de lo anterior: tras la ejecución descrita, sigue la acción de «purgar» (piel de H1197) «el mal» (ha-ra', H7451) «de tus entrañas» (mikkirbekha, con H7130 y sufijo H9021).

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce el infinitivo hifil lahamit con un verbo futuro pleno («interficiet», «matará») en vez de una construcción de finalidad, y añade el verbo «mittetur» («será enviada») para la segunda cláusula, donde el hebreo no tiene verbo explícito en esa posición (se sobreentiende tihyeh). La LXX traduce yad («mano») en plural (χεῖρ, singular en griego pero referido a "manos" en las traducciones al español derivadas) y usa el verbo θανατῶσαι («matar») como infinitivo, de forma paralela al hifil hebreo. Tanto RV1909 como SBLIBRE trasladan mikkirbekha («de tus entrañas», singular «de ti») con la variante de número gramatical: RV1909 mantiene singular («de en medio de ti»), mientras SBLIBRE usa plural («de entre ustedes»), sin que el hebreo original (sufijo -kha, segunda persona singular) muestre esa pluralidad.