Deuteronomio 17:2

Resumen

El versículo plantea la condición legal bajo la cual se procede en el caso descrito en los versículos siguientes: que se descubra, dentro de las ciudades dadas por Yehová, a un hombre o una mujer que actúe de forma calificada como mala «a los ojos de Yehová», specificando que dicha maldad consiste en transgredir el pacto.

Palabras clave

• yimmatze («hallar», H4672) — verbo en nifal, voz pasiva/reflexiva, imperfecto: indica que la acción de «ser hallado» ocurre sin agente explícito, como un descubrimiento pasivo, no una búsqueda activa.
• kirbe- («entrañas: en medio», H7130G) — sustantivo en constructo con sufijo, literalmente «en medio de ti / en tus entrañas», expresión que ubica la acción dentro del cuerpo social o territorial.
• ra' («malo: malvado», H7451H) — adjetivo con artículo definido (ha-ra'), «lo malo» en sentido específico y determinado, no una maldad genérica.
• be'einei («ojo: vista», H5869H) — sustantivo dual en constructo, «a los ojos de», expresión idiomática que enmarca la evaluación de la conducta desde la perspectiva de Yehová.
• la'avor («pasar: transgredir», H5674D) — verbo qal en infinitivo con preposición la-, «al transgredir» o «al pasar por encima de»: expresa la acción que define en qué consiste concretamente el mal mencionado.

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante una partícula condicional ki («si/porque») que introduce toda la prótasis legal, seguida del verbo yimmatze en nifal: la construcción pasiva señala que el sujeto (hombre o mujer) es «hallado» sin que se precise quién realiza el hallazgo, lo que enfatiza el hecho descubierto sobre el agente que descubre. La ubicación se especifica mediante dos expresiones en constructo: kirbecha («en medio de ti») y be'achad sha'archa («en una de tus puertas/ciudades»), ambas dependientes del sufijo posesivo de segunda persona.

La cláusula relativa que sigue (asher ya'aseh et-ha-ra') usa el verbo ya'aseh («hacer», qal imperfecto) con el objeto directo marcado por et y el sustantivo ha-ra' con artículo, indicando una acción específica calificada como «el mal». Esta calificación se ancla en la expresión be'einei Yehová Eloheicha («a los ojos de Yehová tu Dios»), construcción idiomática hebrea que sitúa el juicio de la acción desde la perspectiva divina, sin que el hebreo explicite un criterio objetivo adicional.

Finalmente, el infinitivo la'avor beritó («al transgredir su pacto») funciona como aposición explicativa: define en qué consiste concretamente «el mal» mencionado —no es una categoría abierta, sino que se identifica con la transgresión del pacto (berit, H1285).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce kirbecha («en medio de ti») y be'achad sha'archa («en una de tus puertas») con la fórmula ἐν μιᾷ τῶν πόλεων σου («en una de tus ciudades»), omitiendo la expresión «en medio de ti» y fusionando ambas ideas espaciales en una sola. La Vulgata usa intra unam portarum tuarum («dentro de una de tus puertas»), conservando la imagen de «puertas» presente en el hebreo sha'ar (H8179H), a diferencia de la LXX que opta por «ciudades».