Deuteronomio 17:11

Resumen

El versículo instruye a actuar conforme a dos fuentes de autoridad: la torah («instrucción», H8451) que ciertas personas mostrarán, y el mishpat («justicia: juicio», H4941) que dictarán. Añade una prohibición de desviarse del davar («palabra: caso», H1697) declarado, ni hacia la derecha ni hacia la izquierda.

Palabras clave

• torah («instrucción», H8451) — sustantivo femenino singular con artículo definido; designa la enseñanza que «ellos» (verbo yoru, hifil imperfecto) harán llegar.
• mishpat («justicia: juicio», H4941) — sustantivo masculino singular con artículo definido, paralelo estructural a torah, introducido también por la preposición 'al («sobre», H5921).
• davar («palabra: caso», H1697) — sustantivo masculino singular con artículo; es el término del que no debe apartarse (tasur, qal imperfecto).
• yamin («derecha», H3225) y semol («izquierda», H8040) — sustantivos que forman un par merismático conectado por la conjunción ve («y», H9002).
• yagidu («declarar», H5046) — verbo hifil imperfecto, tercera persona plural; causativo, indica la acción de hacer saber algo a otro.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades. La primera (posiciones 1-16) presenta dos complementos preposicionales paralelos, ambos regidos por 'al («sobre», H5921): 'al-pi hatorah («sobre la palabra/boca de la instrucción») y ve'al hamishpat («y sobre el juicio»), cada uno seguido de una oración relativa introducida por 'asher («que», H0834) con un verbo en imperfecto de tercera persona plural (yoru del hifil de H3384, y yomeru del qal de H0559). El verbo principal de esta cláusula, ta'aseh («hacer», H6213, qal imperfecto segunda persona masculina singular), aparece al final, tras los dos complementos, siguiendo el orden habitual del hebreo en construcciones de este tipo donde los circunstanciales preceden al verbo principal.

La segunda mitad (posiciones 17-28) contiene una prohibición independiente: lo tasur («no te apartarás», H3808 + H5493, qal imperfecto) rige la preposición min («de/desde», H4480) más el sustantivo davar («palabra: caso», H1697), nuevamente calificado por una relativa con verbo hifil (yagidu, H5046). La estructura cierra con el par yamin... semol («derecha... izquierda»), unidos por la conjunción ve, que funciona como expresión de totalidad direccional sin verbo ni preposición adicional que los rija explícitamente en el texto hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX no traduce pi («boca/palabra», H6310) de manera literal; construye κατὰ τὸν νόμον («según la ley») sin un equivalente directo para el término «boca» presente en el hebreo 'al-pi. La Vulgata sigue un patrón semejante con juxta legem eius («según la ley de esta»), y añade sequerisque sententiam eorum («y seguirás la sentencia de ellos»), donde el hebreo usa el verbo ta'aseh («hacer», H6213) en lugar de un verbo equivalente a «seguir». El sustantivo davar (H1697) se vierte en la LXX como ῥῆμα («palabra/asunto») y en la Vulgata queda implícito en sententiam, sin un término léxico separado que corresponda exactamente al hebreo.