Deuteronomio 16:22

Resumen

El versículo prohíbe, en segunda persona singular, la instalación de un pilar (matzevah), y añade como motivo que Yehová odia ese objeto. La frase es breve y se compone de una prohibición seguida de una oración relativa que expresa la causa.

Palabras clave

• taKim («levantar: establecer», H6965I) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto, indica una acción que el destinatario no debe iniciar o mantener en el futuro; el hifil marca que el sujeto causa que el pilar se erija, no que lo erija él mismo con sus manos necesariamente.
• matzeVah («pilar», H4676) — sustantivo femenino singular, objeto directo de la prohibición.
• 'asher («que», H0834A) — partícula relativa que introduce la cláusula que califica a matzevah, conectando el objeto prohibido con el verbo de odio.
• saNe' («odiar», H8130) — verbo qal en perfecto, tercera persona masculina singular, expresa una acción ya completada por el sujeto (Yehová), no un proceso en curso.
• 'eloHei-kha («Dios de ti», H0430G + H9021) — sustantivo en forma constructiva con sufijo pronominal, une el nombre divino a la segunda persona del destinatario («tu Dios»).

Lo que dice el texto

La oración hebrea sigue el patrón: negación + verbo (con sufijo de complemento indirecto) + objeto directo + cláusula relativa. El verbo taKim lleva la preposición le («a/para», H9005) con el sufijo kha («te», H9031), construcción que en hebreo indica beneficio o dirección de la acción hacia el sujeto mismo («para ti»). El uso del hifil en taKim señala una acción causativa: no se prohíbe simplemente "tener" un pilar, sino "hacer que se levante" uno.

La cláusula relativa introducida por 'asher no describe una característica permanente del pilar en abstracto, sino que atribuye el odio directamente a Yehová mediante el verbo saNe' en perfecto qal, forma que en hebreo bíblico suele marcar un estado o disposición ya establecida, sin especificar tiempo verbal como haría el español con "odia" (presente continuo). El sujeto de ese odio es Yehová (H3068G) seguido de 'eloHei-kha (H0430G + H9021), construcción en estado constructivo que ata el nombre divino al posesivo "tu", repitiendo la fórmula de pertenencia que aparece en el resto del pasaje deuteronómico.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) duplica el verbo hebreo único taKim en dos verbos latinos: "facies" («harás») y "constitues" («establecerás»), donde el hebreo presenta solo una forma verbal en hifil. Las traducciones modernas difieren en cómo verter matzevah: RV1909 usa "estatua", BSB usa "sacred pillar" (añadiendo el calificativo "sacred", ausente en el término hebreo), y SBLIBRE usa "piedra sagrada" (también con calificativo añadido). El hebreo matzevah no incluye explícitamente ningún adjetivo equivalente a "sagrado". Además, SBLIBRE traduce el imperfecto hifil en segunda persona singular ("tú levantarás") mediante una forma de tercera persona plural ("se pondrán"), cambio de número y persona no presente en el texto hebreo.