Deuteronomio 12:8

Resumen

El versículo prohíbe continuar con la práctica descrita en el contexto inmediato: actuar «cada uno según lo que es recto en sus propios ojos». La negación con verbo en imperfecto marca una orden dirigida a la segunda persona plural, contrastada con lo que «nosotros hacemos aquí hoy».

Palabras clave

• ta'aSu («hacer», H6213A) — verbo qal imperfecto, 2ª persona plural: expresa una prohibición dirigida al grupo, con valor de mandato futuro/continuo.
• (nun parágica, H9013) — sufijo añadido al verbo sin traducción léxica propia; marca énfasis en la forma verbal.
• 'ish («hombre: cualquiera», H0376I) — sustantivo usado en sentido distributivo, «cada uno», introduce la cláusula final.
• yashar («recto», H3477G) — adjetivo masculino singular con artículo, sustantivado: «lo recto».
• 'einav («ojo: apariencia», H5869I) — sustantivo femenino dual en constructo con sufijo pronominal «su»: «sus ojos», literalmente «en los ojos de él».

Lo que dice el texto

La frase se abre con lo' («no», H3808) más ta'aSu («hacer», H6213A) en imperfecto, forma que en hebreo bíblico funciona regularmente como prohibición. El verbo lleva además la nun parágica (H9013), un elemento morfológico sin equivalente semántico propio que refuerza la forma verbal sin alterar su significado básico.

La segunda parte de la oración compara la conducta prohibida con una acción presente: kekhol asher 'anachnu 'osim poh hayom — «como todo lo que nosotros hacemos aquí, el día» — donde 'osim es un participio («el que hace», H6213A) que describe una acción en curso, distinta del imperfecto prohibitivo inicial.

La cláusula final, 'ish kol-hayyashar be'einav, construye la expresión mediante 'ish («cualquiera», H0376I) en función distributiva, seguido de kol («todo», H3605) y el adjetivo sustantivado hayyashar («lo recto», H3477G) con artículo. La preposición be' («en», H9003) rige el sustantivo 'einav («sus ojos», H5869I), forma dual en constructo con sufijo posesivo: literalmente «lo recto en los ojos de él». La estructura hebrea coloca el juicio de rectitud en la percepción individual («en sus ojos»), sin verbo explícito de opinión.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la cláusula final como ἕκαστος τὸ ἀρεστὸν ἐνώπιον αὐτοῦ («cada uno lo agradable ante él»), sustituyendo el hebreo yashar («recto») por ἀρεστόν («agradable, placentero») y be'einav («en sus ojos») por ἐνώπιον αὐτοῦ («ante él»), lo que traslada el matiz de «rectitud visual» hacia uno de «lo que complace».

La Vulgata (quod sibi rectum videtur, «lo que a sí mismo le parece recto») conserva más de cerca el matiz hebreo de percepción («le parece»), cercano al sentido de be'einav.

Ninguna de las tres versiones refleja morfológicamente la nun parágica del verbo hebreo, elemento que no tiene correspondencia en griego ni en latín.