Deuteronomio 12:25
לֹא תֹּאכְלֶנּוּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ כִּֽי־תַעֲשֶׂה הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹ֖א תֹּאכְלֶ֑נּוּ לְמַ֨עַן יִיטַ֤ב לְךָ֙ וּלְבָנֶ֣יךָ אַחֲרֶ֔יךָ כִּֽי־תַעֲשֶׂ֥ה הַיָּשָׁ֖ר בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה׃
oοὐ οὐ φάγῃ αὐτό, ἵνα εὖ σοι γένηται καὶ τοῖς υἱοῖς σου μετὰ σέ, ἐὰν ποιήσῃς τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀρεστὸν ἐναντίον Κυρίου τοῦ θεοῦ σου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ut bene sit tibi et filiis tuis post te, cum feceris quod placet in conspectu Domini.
No la comerás, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, cuando hagas lo que es justo a los ojos de Yehová.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
No comerás de ella; para que te vaya bien á ti, y á tus hijos después de ti, cuando hicieres lo recto en ojos de Jehová.
Do not eat it, so that it may go well with you and your children after you, because you will be doing what is right in the eyes of the LORD.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe consumir algo (referido por el sufijo pronominal «lo»), y vincula esa abstención con una consecuencia de bienestar para el destinatario y su descendencia, condicionada a la realización de lo que es «recto» en la percepción de Yehová.
Palabras clave
- to.khe.Le.nu («comer» + «lo», H0398 + H9033): verbo qal imperfecto con sufijo pronominal de tercera persona incorporado, lo que permite que el objeto de la prohibición quede implícito en la misma forma verbal sin necesidad de un sustantivo explícito en esta cláusula.
- le.Ma.'an («porque/para que», H4616): partícula subordinante que introduce una cláusula de propósito o resultado, conectando la prohibición inicial con la consecuencia deseada.
- yi.Tav («ser bueno», H3190): verbo qal en forma yusiva («que él sea bueno»), expresando un resultado deseado más que una simple predicción, lo cual matiza la relación causal entre obediencia y bienestar.
- ta.'a.Seh («hacer», H6213A): verbo qal imperfecto, tú masculino, que introduce la condición bajo la partícula ki («porque/si», H3588A).
- 'ei.Nei («ojo: vista», H5869H): sustantivo femenino dual en forma constructa, literalmente «los-dos-ojos-de», empleado en la expresión idiomática «en los ojos de Yehová» para señalar la perspectiva o juicio de Yehová.
Lo que dice el texto
La cláusula se organiza en dos segmentos conectados por partículas subordinantes: la prohibición inicial (lo' to.khe.Le.nu, «no lo comerás») y una cláusula de propósito introducida por le.Ma.'an («para que»), que expresa el resultado deseado mediante el verbo yusivo yi.Tav («que sea bueno»). Esta forma yusiva, distinta de un futuro indicativo simple, presenta el bienestar como una consecuencia buscada, no meramente predicha.
La segunda mitad del versículo introduce una condición adicional con ki («porque/si»), seguida del verbo ta.'a.Seh («harás») y el objeto ha-yashar («lo recto»), literalmente «el recto», con el artículo definido adjetivado. La expresión final, be-'einei Yehová («en los ojos de Yehová»), usa el sustantivo 'ei.Nei en forma dual constructa, construcción idiomática hebrea para indicar el punto de vista o juicio de alguien, sin que el hebreo distinga aquí entre una evaluación subjetiva y una norma objetiva.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la expresión final como τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀρεστὸν ἐναντίον Κυρίου («lo bueno y lo agradable delante del Señor»), duplicando el adjetivo hebreo ha-yashar («lo recto») en dos términos griegos (kalon, «bueno», y areston, «agradable»), donde el hebreo emplea solo un adjetivo. La Vulgata simplifica aún más con quod placet in conspectu Domini («lo que place a la vista del Señor»), traduciendo yashar («recto») como placet («place», agrada), lo que introduce un matiz de agrado subjetivo no presente en el adjetivo hebreo, que denota más bien rectitud o conformidad con una norma.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.