Deuteronomio 12:17
לֹֽא־תוּכַל לֶאֱכֹל בִּשְׁעָרֶיךָ מַעְשַׂר דְּגָֽנְךָ וְתִֽירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ וּבְכֹרֹת בְּקָרְךָ וְצֹאנֶךָ וְכָל־נְדָרֶיךָ אֲשֶׁר תִּדֹּר וְנִדְבֹתֶיךָ וּתְרוּמַת יָדֶֽךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
לֹֽא־תוּכַ֞ל לֶאֱכֹ֣ל בִּשְׁעָרֶ֗יךָ מַעְשַׂ֤ר דְּגָֽנְךָ֙ וְתִֽירֹשְׁךָ֣ וְיִצְהָרֶ֔ךָ וּבְכֹרֹ֥ת בְּקָרְךָ֖ וְצֹאנֶ֑ךָ וְכָל־נְדָרֶ֙יךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תִּדֹּ֔ר וְנִדְבֹתֶ֖יךָ וּתְרוּמַ֥ת יָדֶֽךָ׃
οὐ δυνήσῃ φαγεῖν ἐν ταῖς πόλεσίν σου τὸ ἐπιδέκατον τοῦ σίτου σου καὶ τοῦ οἴνου σου καὶ τοῦ ἐλαίου σου, τὰ πρωτότοκα τῶν βοῶν σου, καὶ πάσας εὐχὰς ὅσας ἂν εὔξησθε καὶ τὰς ὁμολογίας ὑμῶν, καὶ τὰς ἀπαρχὰς τῶν χειρῶν σου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Non poteris comedere in oppidis tuis decimam frumenti, et vini, et olei tui, primogenita armentorum et pecorum, et omnia quæ voveris, et sponte offerre volueris, et primitias manuum tuarum:
No podrás comer dentro de tus puertas el diezmo de tu grano, ni el de tu vino nuevo, ni el de tu aceite, ni el primogénito de tu rebaño o de tu manada, ni ninguno de tus votos que hayas hecho, ni tus ofrendas voluntarias, ni la ofrenda de tu mano;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Ni podrás comer en tus poblaciones el diezmo de tu grano, ó de tu vino, ó de tu aceite, ni los primerizos de tus vacas, ni de tus ovejas, ni tus votos que prometieres, ni tus ofrendas voluntarias, ni las elevadas ofrendas de tus manos:
Within your gates you must not eat the tithe of your grain or new wine or oil, the firstborn of your herds or flocks, any of the offerings that you have vowed to give, or your freewill offerings or special gifts.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo prohíbe consumir «dentro de tus puertas» (es decir, en el ámbito local) una serie de productos y ofrendas: el diezmo del grano, el mosto, el aceite, los primogénitos del ganado y rebaño, los votos, las ofrendas voluntarias y la contribución de la mano. La estructura es una lista extensa de objetos directos unidos por la conjunción ve («y», H9002), todos regidos por el verbo negado inicial.
Palabras clave
- tuKhal («poder», H3201) — verbo qal imperfecto, expresa capacidad o permiso; junto con lo' («no», H3808) forma la prohibición que rige toda la oración.
- bish'aReikha («en tus puertas», de H8179) — sustantivo plural constructo con sufijo «tu»; la forma constructa liga «puertas» a la persona destinataria, indicando el lugar donde no se permite el consumo.
- ma'Sar («diezmo», H4643) — sustantivo singular constructo, encabeza la cadena de objetos prohibidos y se vincula a deganKha («tu grano», H1715) mediante la relación constructa.
- tiDor («hacer voto», H5087) — verbo qal imperfecto que sigue a la partícula relativa 'aSher («que», H0834A), especificando los votos como acción futura o habitual del sujeto.
- terumat yaDekha («contribución de tu mano», H8641 + H3027I) — construcción constructa doble; yad («mano») en sentido de posesión o acción propia, denota lo aportado directamente por el oferente.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza como una única cláusula negativa (lo' tuKhal le'eKhol, «no podrás comer») seguida de una larga serie de complementos en relación constructa, todos con sufijo pronominal de segunda persona masculina singular («tu»). Esta repetición del sufijo -kha a lo largo de nueve elementos (grano, mosto, aceite, ganado, rebaño, votos, ofrendas voluntarias, contribución de mano) crea un efecto acumulativo que enfatiza la pertenencia personal de cada objeto listado antes de prohibir su consumo local.
La forma verbal tuKhal (H3201) en imperfecto qal no solo niega la acción sino que expresa ausencia de capacidad o permiso, matiz que el español «no podrás» conserva parcialmente pero que en hebreo se combina directamente con el infinitivo le'eKhol («para comer», H0398) formando una unidad modal-verbal. La partícula relativa 'aSher introduce una cláusula subordinada («que hicieres voto») que especifica los nedaReikha («tus votos», H5088) mediante el verbo tiDor (H5087), en la misma persona y tiempo que el verbo principal, manteniendo la cohesión gramatical de toda la lista.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce bish'aReikha («en tus puertas», H8179) como ἐν ταῖς πόλεσίν σου («en tus ciudades»), sustituyendo la imagen de la «puerta» como sinécdoque del espacio urbano por el término genérico «ciudades». La Vulgata sigue esta lectura con in oppidis tuis («en tus poblaciones»), coincidiendo con la LXX y distanciándose de la literalidad hebrea de «puertas». El SBLIBRE y RV1909 retoman el hebreo con «dentro de tus puertas» y «en tus poblaciones» respectivamente, mostrando la misma bifurcación entre versiones más apegadas al término hebreo y las que siguen la tradición griega-latina.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.