Deuteronomio 11:26

Resumen

El versículo abre con una orden de atención seguida de la declaración divina de que, en el momento presente, se colocan ante el pueblo dos realidades opuestas: bendición y maldición. La construcción gramatical hebrea enfatiza tanto la inmediatez de la acción como la identidad del agente que la realiza.

Palabras clave

• re'eh («ver: ¡he aquí!», H7200I) — imperativo qal singular masculino; es una orden directa de atención, aunque el resto de la frase se dirige a un colectivo (ver lifnekhem).
• 'anokhi («yo», H0595) — pronombre personal independiente que precede al verbo, añadiendo énfasis sobre la identidad del sujeto que actúa.
• noten («dar: poner», H5414H) — participio qal masculino singular; combinado con 'anokhi, forma una construcción típica hebrea para expresar una acción presente o inminente («yo [soy el que] pone»).
• hayom («el día», H3117G) — sustantivo con artículo definido que funciona adverbialmente, equivalente a «hoy».
• berakhah y qelalah («bendición», H1293; «maldición», H7045) — sustantivos femeninos singulares sin artículo, coordinados por la conjunción u («y», H9002).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques: primero el imperativo re'eh, una orden de atención en singular masculino que abre la enunciación; luego la cláusula principal construida con 'anokhi + noten, pronombre independiente seguido de participio. Esta combinación es una estructura hebrea común para expresar una acción que el hablante realiza en el momento del habla, con énfasis recaído sobre el sujeto mediante el uso explícito del pronombre (que gramaticalmente no sería necesario, ya que el participio no marca persona por sí mismo).

La expresión lifnekhem («delante de vosotros») usa la preposición li más el sustantivo constructo fenei («rostro de») con el sufijo khem («vuestro»), literalmente «a la faz de vosotros». El sustantivo hayom lleva artículo definido pero cumple función adverbial temporal («hoy»). Finalmente, berakhah y qelalah aparecen como sustantivos femeninos singulares sin artículo, unidos simplemente por la conjunción copulativa u, presentando dos entidades abstractas puestas en paralelo sin jerarquía sintáctica entre ellas.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) añade artículo definido a ambos sustantivos —τὴν εὐλογίαν καὶ τὴν κατάραν («la bendición y la maldición»)— donde el hebreo berakhah u-qelalah carece de artículo. La Vulgata traduce el imperativo re'eh con la partícula demostrativa «En» seguida de un verbo en primera persona («propono»), fusionando en una sola construcción latina lo que en hebreo son dos elementos gramaticales distintos (imperativo + pronombre + participio). Las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) siguen este patrón latino con «He aquí», sin reproducir el imperativo hebreo como orden gramatical independiente.