Deuteronomio 11:23

Resumen

El versículo continúa una promesa en la que Yehová actúa como agente que despoja a las naciones de la tierra, y el pueblo destinatario del discurso queda como sujeto que toma posesión de naciones descritas como más grandes y más poderosas que él.

Palabras clave

• hoRish («poseer: tomar», H3423) — verbo en hifil (forma causativa), perfecto consecutivo, sujeto Yehová: la forma causativa indica que Yehová «hace que [las naciones] pierdan la posesión», no que él mismo posea.
• Yahweh («Jehová», H3068) — nombre propio, sujeto gramatical del primer verbo de la secuencia.
• rishTem («poseer: tomar», H3423) — mismo lexema que en la posición 2, pero en qal (forma simple), perfecto consecutivo, sujeto «ustedes»: aquí el verbo expresa la acción directa de tomar posesión, sin el matiz causativo.
• gedoLim («grande», H1419) y 'atzuMim («poderoso», H6099) — adjetivos masculino plural que califican a goYim («nación», H1471), la segunda mención de «naciones» en el versículo.
• miKem (H9036, preposición + sufijo) — construcción comparativa «más que vosotros», que cierra la cláusula final.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas paralelas unidas por vav narrativa, ambas con verbos en perfecto consecutivo, lo que marca continuidad secuencial dentro del discurso. La primera cláusula tiene a Yahweh como sujeto del verbo hoRish, construido en hifil sobre la raíz H3423; esta forma causativa expresa que la acción de Yehová no es «poseer» sino «causar que [otro] deje de poseer», es decir, remover a las naciones enumeradas con el demostrativo 'Elleh («estos», H428) de delante del pueblo (mi-li-fnei-Khem, «de delante de vosotros»).

La segunda cláusula repite la misma raíz verbal (H3423) pero en qal, forma simple: rishTem, con sujeto «ustedes» (masculino plural). Este cambio de conjugación —hifil para Yehová, qal para el pueblo— sobre el mismo lexema es un rasgo que el texto hebreo explota mediante la morfología verbal: un solo verbo cubre dos roles distintos en la acción de tomar territorio, causativo en un caso, directo en el otro. Las naciones que se poseen se califican con dos adjetivos, gedoLim («grande») y 'atzuMim («poderoso»), reforzados por la construcción comparativa final miKem («más que vosotros»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el hifil hoRish con ἐκβαλεῖ («expulsará»), y la Vulgata con disperdet («destruirá/dispersará»); ambas optan por verbos de expulsión o destrucción donde el hebreo emplea la raíz de «poseer» en su forma causativa, sin que el campo semántico de «tomar posesión» quede expresado directamente en ese primer verbo. Para la segunda cláusula, la LXX usa κληρονομήσετε («heredaréis»), mientras el hebreo mantiene la misma raíz H3423 que en el primer verbo (qal en este caso), correspondencia morfológica que no se conserva en griego ni en latín (possidebitis, que sí coincide semánticamente con «posesión» pero no repite la raíz del primer verbo como en hebreo).