Deuteronomio 11:19

Resumen

El versículo instruye sobre la transmisión de un contenido (referido con el pronombre «ellos/ellas», retomando algo mencionado antes) a los hijos, mediante el habla, en cuatro momentos cotidianos: estar en casa, andar por el camino, acostarse y levantarse. La estructura hebrea encadena un verbo principal en perfecto con una serie de infinitivos que marcan las circunstancias temporales de la acción.

Palabras clave

• limadtem («enseñar», H3925) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto consecutivo en segunda persona plural masculina; continúa una secuencia de mandatos previos y expresa la acción central de «hacer aprender».
• ledabber («hablar», H1696) — infinitivo piel precedido de la preposición le, indicando el modo o propósito de la enseñanza: mediante el habla.
• bešivteka («en tu habitar/sentarte», H3427) — infinitivo qal con prefijo be y sufijo pronominal de segunda persona masculina singular; esta construcción (preposición + infinitivo + sufijo) es la que genera el sentido de «cuando tú te sientes».
• belekhteka («en tu andar», H1980) — misma construcción infinitiva con sufijo, aplicada al desplazamiento «por el camino» (ba-derekh, H1870).
• bekumekha («en tu levantarte», H6965) — cierra la serie de cuatro infinitivos con sufijo (sentarse/casa, andar/camino, acostarse, levantarse), formando un paralelismo formal de pares opuestos.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza alrededor de un solo verbo finito, limadtem, seguido del objeto directo marcado dos veces ('otam, «los/las», y 'et-benekhem, «a vuestros hijos», H1121), y de un infinitivo de modo, ledabber («al hablar de ellos»), que especifica cómo debe realizarse la enseñanza. El resto del versículo no contiene más verbos conjugados: son cuatro infinitivos qal (šivteka, lekhteka, šokhbeka, kumeka) cada uno con el prefijo be- («en/al») y un sufijo pronominal de segunda persona masculina singular, que en hebreo funcionan como cláusulas temporales («al sentarte tú», «al andar tú», etc.) sin necesidad de un verbo conjugado independiente.

Esta construcción de infinitivo + sufijo pronominal es un recurso sintáctico propio del hebreo que las traducciones deben convertir en cláusulas subordinadas explícitas («cuando te sientes», «cuando andes»), perdiendo la compacidad original de una sola palabra hebrea por cada circunstancia. El paralelismo de los cuatro infinitivos —estar en casa / andar por el camino, acostarse / levantarse— forma dos pares que en el texto hebreo se perciben como una estructura rítmica y simétrica, difícil de replicar con la misma economía en español.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce los infinitivos hebreos con participios griegos (καθημένου, πορευομένου, καθεύδοντος, διανισταμένου), una solución gramatical distinta pero funcionalmente equivalente. La Vulgata, en cambio, usa formas verbales conjugadas en futuro de subjuntivo/indicativo (sederis, ambulaveris, accubueris, surrexeris), lo que convierte las cláusulas circunstanciales hebreas en condicionales temporales explícitas. Además, la Vulgata añade ut illa meditentur («para que mediten en ellas»), un matiz de reflexión no presente en el infinitivo ledabber («hablar») del hebreo ni en el griego λαλεῖν («hablar») de la LXX.