Números 7:64

Resumen

El versículo enumera una ofrenda dentro de una lista de presentes rituales: un macho cabrío destinado a una ofrenda por el pecado. Es una frase nominal breve, sin verbo, típica de los inventarios rituales de Números 7.

Palabras clave

• se'ir- («macho cabrío», H8163B) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma que exige un término siguiente con el que se vincula («X de…»).
• 'izzim («cabra», H5795) — sustantivo masculino plural que completa la construcción constructa, dando la expresión compuesta «macho cabrío de cabras».
• 'echad («uno», H0259) — numeral cardinal marcado en los datos como femenino singular, que especifica la cantidad del animal mencionado.
• le- («a/para», H9005) — preposición que indica destino o finalidad, introduciendo el propósito de la ofrenda.
• chattat («pecado: ofrenda por pecado», H2403H) — sustantivo femenino singular que nombra la categoría ritual a la que se destina el animal.

Lo que dice el texto

La frase hebrea carece de verbo: es una construcción nominal pura, como corresponde a un listado de objetos rituales. El núcleo es la construcción en estado constructo se'ir 'izzim («macho cabrío de cabras»), donde el primer término (se'ir) queda gramaticalmente ligado al segundo ('izzim) para formar una unidad de sentido: se especifica el tipo de animal dentro del género «cabra». El numeral 'echad fija la cantidad en uno, y la preposición le- introduce el destino cúltico: chattat, la «ofrenda por pecado». La secuencia sigue así el patrón: [animal específico] + [cantidad] + [para] + [categoría de ofrenda], sin cópula ni sujeto explícito, lo que refleja el estilo de listado administrativo-ritual del capítulo.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce se'ir 'izzim como χίμαρον ἐξ αἰγῶν («cabrito de entre las cabras»), usando una construcción preposicional (ἐξ) donde el hebreo emplea el estado constructo directo. La Vulgata simplifica con hircum («macho cabrío»), sin marcar explícitamente el plural de «cabras» que sí aparece en el hebreo ('izzim) y en la LXX (αἰγῶν). Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen el hebreo con «macho cabrío», sin reflejar tampoco el matiz del constructo con «cabras».