Números 7:6

וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת־הָעֲגָלֹת וְאֶת־הַבָּקָר וַיִּתֵּן אוֹתָם אֶל־הַלְוִיִּֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֶת־הָעֲגָלֹ֖ת וְאֶת־הַבָּקָ֑ר וַיִּתֵּ֥ן אוֹתָ֖ם אֶל־הַלְוִיִּֽם׃

Griego (Septuaginta)

καὶ λαβὼν Μωυσῆς τὰς ἁμάξας καὶ τοὺς βόας ἔδωκεν αὐτὰ τοῖς us.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Itaque cum suscepisset Moyses plaustra et boves, tradidit eos Levitis.

Español

Moisés tomó las carretas y los bueyes y se los entregó a los levitas.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Entonces Moisés recibió los carros y los bueyes, y diólos á los Levitas.

Inglés

So Moses took the carts and oxen and gave them to the Levites.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés: tomar las carretas y el ganado, y entregarlos a los levitas. La estructura verbal encadena ambos hechos como parte de una misma secuencia narrativa.

Palabras clave

  • va-yiqqach («tomar», H3947) — verbo qal con vav narrativa, indica la acción inicial de Moisés en secuencia temporal («y entonces tomó»).
  • 'agalot («carreta», H5699) — sustantivo femenino plural, uno de los dos objetos directos recibidos.
  • baqar («ganado», H1241) — sustantivo de género común en singular, referido colectivamente al conjunto de bueyes.
  • va-yitten («dar», H5414) — verbo qal con vav narrativa, segunda acción de la secuencia («y entonces dio»).
  • leviyyim («levitas», H3881) — gentilicio masculino plural, destinatario final de la entrega.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye sobre dos verbos en forma narrativa (va-yiqqach y va-yitten), ambos en qal y con sujeto tácito «él» que el texto identifica explícitamente como Mosheh («Moisés», H4872). Esta construcción con vav narrativa es característica de la prosa hebrea para encadenar acciones sucesivas: primero «tomó», luego «dio». El objeto de la primera acción se marca dos veces con la partícula 'et (H0853, marcador de objeto directo que no se traduce), separando los dos elementos recibidos: ha-'agalot («las carretas») y ha-baqar («el ganado»), cada uno precedido por el artículo definido ha- (H9009).

En la segunda cláusula, el objeto de la entrega se retoma mediante el pronombre sufijado 'otam («los», con el sufijo plural H9038 sobre el marcador H0853), que remite anafóricamente a lo mencionado antes, evitando repetir los sustantivos. La preposición 'el (H0413, «hacia») introduce el destinatario, ha-leviyyim («los levitas»), con el artículo definido y en plural gentilicio.

La estructura hebrea es económica: dos verbos, dos objetos nombrados y un pronombre que los resume, sin elementos adicionales que maticen modo o intención.

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta (LXXSWETE) presenta la secuencia «τοῖς us», que no completa la palabra esperada para «levitas» (se esperaría Λευίταις); los datos provistos muestran esta forma incompleta o corrupta en el texto griego consultado, sin que pueda determinarse aquí a qué corresponde exactamente. La Vulgata (VULCLEM) y las traducciones al español (RV1909, SBLIBRE) coinciden estructuralmente con el hebreo en presentar dos acciones sucesivas (tomar/recibir y dar/entregar) y los mismos objetos y destinatario, sin variantes semánticas relevantes respecto al texto hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.