Números 7:48

Resumen

El versículo identifica el séptimo día de las ofrendas de los jefes tribales, nombrando al responsable de esa jornada: Elisama, hijo de Amiud, jefe de los hijos de Efraín. La frase es una fórmula estructural que se repite en el capítulo para marcar la secuencia de doce días y doce líderes.

Palabras clave

• ba-Yom («en/sobre el día», H9003+H3117G): preposición con artículo unida al sustantivo «día», que sitúa temporalmente la acción dentro de la serie de ofrendas.
• ha-she.vi.'I («el séptimo», H9009+H7637): numeral ordinal con artículo, indica la posición exacta dentro de la secuencia de doce jornadas.
• na.Si' («jefe», H5387A): sustantivo singular sin artículo que designa el cargo o título de la persona mencionada, no un nombre propio.
• v.Nei («hijo de…», H1121A): forma constructiva plural que introduce la relación de pertenencia («hijos de Efraín»), típica de las genealogías y listas tribales.
• ben- («hijo de…», H1121G): forma constructiva singular que enlaza el nombre propio Elisama con su padre Amiud, fórmula patronímica estándar en los listados de Números.

Lo que dice el texto

La oración hebrea carece de verbo explícito: es una construcción nominal que combina una indicación temporal (ba-yom ha-she.vi.'I, «en el día séptimo») con una identificación de persona y cargo (nasi' li-v.nei 'Efrayim, «jefe de los hijos de Efraín») y una fórmula patronímica ('Elisama' ben-'Amihud, «Elisama hijo de Amiud»). La ausencia de verbo es característica de las listas administrativas o censales en hebreo bíblico, donde la secuencia temporal y la identidad se yuxtaponen sin necesidad de una acción gramatical explícita.

La preposición li («a/para», H9005) que precede a v.nei marca la relación de liderazgo: el jefe pertenece o corresponde a los hijos de Efraín, construcción típica para expresar pertenencia tribal en las listas de Números. El texto hebreo no contiene un verbo de movimiento ni de ofrenda en este versículo específico; toda la acción (el acercarse o presentar la ofrenda) debe entenderse por el contexto de los versículos circundantes, no por este enunciado aislado.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata traducen la estructura nominal hebrea de manera literal, sin añadir verbo, coincidiendo con la ausencia verbal del hebreo: Τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἄρχων... y Die septimo princeps.... Sin embargo, las traducciones modernas BSB y SBLIBRE introducen un verbo explícito («drew near», sin equivalente literal en «líder... [ofreció]»), donde el hebreo, la LXX y la Vulgata mantienen la construcción nominal pura. Además, la LXX transcribe el patronímico como Ἐμιούδ, mientras que el hebreo tiene 'Amihud (H5989G) y la Vulgata sigue más de cerca la forma hebrea con «Ammiud».