Números 5:4

Resumen

El versículo narra el cumplimiento de una orden previa: los israelitas actúan «así» y expulsan a ciertas personas fuera del campamento. La frase cierra el episodio repitiendo que la acción se ajustó exactamente a lo que YHWH había ordenado a Moisés.

Palabras clave

• va-ya'asu («y hicieron», H6213A) — verbo qal narrativo, indica una acción simple completada en secuencia con lo anterior.
• ken («así», H3651C) — adverbio que aparece dos veces (posiciones 3 y 21), formando un marco que encierra la acción entre la orden y su ejecución.
• ye.shale.jú («enviarían/expulsarían», H7971G) — verbo piel (forma intensiva) narrativo, sugiere una acción más enfática que un simple «enviar» qal.
• mi-jutz la-majané («desde fuera del campamento», H2351 + H4264) — construcción con doble preposición que precisa el destino del envío: el espacio exterior al campamento.
• dibber («habló», H1696G) — verbo piel en perfecto, marca la acción de YHWH como completada y anterior, sirviendo de referencia para la comparación introducida por ka'asher («como», H0834D).

Lo que dice el texto

La estructura hebrea repite dos veces la fórmula ken... 'asu («así... hicieron»), una al inicio (posición 3) y otra al final (posición 21-22), con el sustantivo bené Yisra'el («hijos de Israel», H1121G + H3478) enmarcando la oración completa. Esta repetición en forma de inclusión enfatiza la correspondencia exacta entre orden y ejecución, un recurso que las traducciones al español conservan pero sin resaltar visualmente la simetría que el hebreo logra mediante la repetición léxica idéntica.

El verbo yeshalejú (H7971G) está en piel, una forma verbal intensiva respecto al qal simple; esto puede matizar la acción de «enviar» como más deliberada o forzada que un envío neutro, matiz que las traducciones («enviando», «sacaron», «echaron fuera») expresan de formas distintas sin marcar necesariamente esa intensidad verbal. El objeto directo 'otam (posiciones 8-9, H0853 + sufijo H9038) retoma a las personas mencionadas previamente sin nombrarlas de nuevo en este versículo, dependiendo del contexto anterior para su referente.

La cláusula final con ka'asher dibber YHWH... ken 'asu («como habló YHWH... así hicieron») usa el perfecto dibber (H1696G) para marcar la palabra divina como acción ya completada y normativa, contra la cual se mide el cumplimiento narrado en perfecto 'asu (H6213A).

Divergencias entre versiones

El hebreo usa dos verbos distintos para la acción de expulsar: yeshalejú (piel de H7971G, «enviar/despedir») rige el envío, mientras el sustantivo jutz (H2351, «fuera») con la preposición min (H9006) especifica el destino. La LXX traduce con ἐξαπέστειλαν («enviaron fuera») y ἔξω τῆς παρεμβολῆς («fuera del campamento»), manteniendo la estructura de un solo verbo compuesto. La Vulgata usa ejecerunt («expulsaron», «arrojaron»), un verbo con matiz más fuerte de expulsión que el «enviar» hebreo o griego. Las traducciones españolas oscilan entre «echaron fuera» (RV1909, cercana a la Vulgata) y «sacaron» (SBLIBRE, más neutro) o «sending» (BSB), reflejando esta variación en la intensidad del verbo original.