Números 33:32

Resumen

El versículo registra dos movimientos consecutivos del pueblo durante su recorrido: la partida desde un lugar llamado Bene-jaacán y el acampamento subsecuente en Hor-haggidgad. Es una entrada más en la lista de estaciones itinerantes que estructura Números 33.

Palabras clave

• yis'u («partir», H5265) — verbo qal en forma wayyiqtol (narrativa), sujeto plural implícito («ellos»); marca la acción de desplazamiento como hecho consumado dentro de la secuencia.
• yachanu («acampar», H2583) — igual forma verbal wayyiqtol qal; sigue al verbo de partida y cierra la unidad narrativa mínima «partieron... acamparon».
• mi («de/desde», H9006) — preposición que indica el punto de origen del desplazamiento, ligada directamente al nombre de lugar que sigue.
• be («en», H9003) — preposición que marca el destino o lugar de la acción de acampar, distinta de la preposición usada para el origen.
• Bene-ya'aqan / Chor ha-Gidgad — nombres propios de lugar (H1142G y H2735) que funcionan como anclas topográficas de la lista.

Lo que dice el texto

La frase se construye con la sintaxis típica de las listas itinerantes de Números 33: dos verbos en wayyiqtol qal coordinados por la vav narrativa, cada uno acompañado de un complemento preposicional de lugar. El primer verbo, yis'u («partir», H5265), toma la preposición mi («desde», H9006) para señalar el punto de salida, Bene-jaacán; el segundo verbo, yachanu («acampar», H2583), toma la preposición be («en», H9003) para señalar el punto de llegada, Hor-haggidgad. Esta alternancia de preposiciones (origen/destino) es un rasgo estructural recurrente en toda la lista y no aporta matices adicionales de significado más allá de marcar la dirección del movimiento.

El nombre del segundo lugar, Chor ha-Gidgad, aparece en el hebreo como una unidad compuesta bajo un único número Strong (H2735), sin que el texto masorético separe un elemento genérico («monte» o «agujero») de un nombre propio independiente.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el segundo topónimo como εἰς τὸ ὄρος Γαδγάδ («al monte de Gadgad»), y la Vulgata de modo semejante como in montem Gadgad («al monte Gadgad»). Ambas versiones interpretan el primer elemento del nombre hebreo Chor como un sustantivo común («monte»), separándolo del segundo elemento Gidgad, tratado como nombre propio. El texto hebreo masorético, en cambio, presenta Chor haggidgad como una sola unidad toponímica sin desglosar un término genérico. Además, la LXX transcribe el primer lugar del versículo como Βαναία, forma distinta de la transliteración esperada para Bene-ya'aqan.