Números 33:24

וַיִּסְעוּ מֵֽהַר־שָׁפֶר וַֽיַּחֲנוּ בַּחֲרָדָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּסְע֖וּ מֵֽהַר־שָׁ֑פֶר וַֽיַּחֲנ֖וּ בַּחֲרָדָֽה׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἀπῆραν ἐκ Σάφαρ καὶ παρενέβαλον εἰς Χαραδάθ·

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Egressi de monte Sepher, venerunt in Arada.

Español

Salieron del monte Sefer y acamparon en Harada.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y partidos del monte de Sepher, asentaron en Harada.

Inglés

They set out from Mount Shepher and camped at Haradah.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo registra un desplazamiento más en la lista de etapas del recorrido israelita: la partida desde el monte Sefer y el asentamiento posterior en el lugar llamado Harada.

Palabras clave

  • va-yis'u («y partieron», H5265) — verbo qal narrativo con vav consecutiva; marca la acción secuencial de partir, sujeto plural implícito («ellos»).
  • har («monte», H2022) — sustantivo masculino singular en forma constructa, indicando que se une al nombre propio siguiente («monte de Sefer»).
  • Shafer («Sefer», H8234) — nombre propio de lugar, sin traducción semántica en el texto hebreo.
  • va-yachanu («y acamparon», H2583) — verbo qal narrativo con vav consecutiva, paralelo estructural al primer verbo; indica el establecimiento del campamento.
  • Charadah («Harada», H2732) — nombre propio de lugar, precedido por la preposición ba («en», H9003).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por un verbo qal con vav narrativa: va-yis'u («y partieron») y va-yachanu («y acamparon»). Esta estructura repetitiva —partir de un lugar, acampar en otro— es característica de toda la lista de estaciones en Números 33, donde cada versículo sigue el mismo patrón sintáctico binario sin variación léxica en los verbos, solo en los topónimos.

El sustantivo har («monte», H2022) aparece en estado constructo, uniéndose directamente al nombre propio Shafer para formar la expresión «monte de Sefer». En cambio, el segundo topónimo, Charadah, no lleva ningún sustantivo genérico que lo preceda (como «monte», «valle» o «desierto»), sino que se introduce directamente con la preposición ba («en/con», H9003), lo cual sugiere que se trata de un nombre de lugar sin la calificación geográfica explícita que sí recibe Sefer.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce el segundo topónimo como Arada, mientras que el hebreo tiene Charadah (H2732) y la Septuaginta transcribe Charadath (Χαραδάθ), forma más cercana fonéticamente al hebreo. La Vulgata omite además la conjunción copulativa inicial va (H9001) presente en el hebreo, comenzando la frase directamente con el participio Egressi («habiendo salido») en lugar de una construcción verbal finita coordinada.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.