Números 33:23

Resumen

El versículo registra dos etapas consecutivas del itinerario israelita en el desierto: la partida desde un lugar llamado Ceelata y el asentamiento posterior en el monte Séfer. Es una entrada más de la lista de estaciones del recorrido narrada en Números 33.

Palabras clave

va-yis'u («partir», H5265) — verbo qal narrativo con vav conversiva, tercera persona plural: «y ellos partieron», marca la acción como eslabón secuencial en la lista de jornadas. mi-Qehelatah («desde Ceelata», H6954) — preposición H9006 prefijada a un nombre propio de lugar, indica el punto de origen del desplazamiento. va-yajanu («acampar», H2583) — verbo qal narrativo con vav conversiva, tercera persona plural: «y ellos acamparon», paralela estructuralmente al verbo anterior. har («montaña/monte», H2022G) — sustantivo masculino singular en estado constructo, «monte de…», exige un nombre que lo complete. Sháfer («Séfer», H8234) — nombre propio de lugar que completa la construcción constructa iniciada por har.

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue el patrón fijo de toda la lista de Números 33: dos verbos qal en forma narrativa (con vav conversiva) que se sucede uno al otro, cada uno seguido de un topónimo introducido por una preposición. El primer verbo, va-yis'u, se combina con la preposición mi («desde», H9006) para señalar el punto de partida, mientras que el segundo, va-yajanu, se combina con la preposición be («en», H9003) para señalar el punto de llegada. Esta simetría verbal (partir/acampar) es la estructura repetida en todo el capítulo para narrar el itinerario por etapas.

La expresión har-Sháfer utiliza el estado constructo de har, un recurso morfológico hebreo mediante el cual un sustantivo pierde su vocalización plena y se une estrechamente al nombre siguiente para formar una unidad significativa («monte de Séfer»), sin que medie partícula de relación como «de» en la superficie del texto hebreo; la preposición «de» que aparece en las traducciones españolas (RV1909, SBLIBRE) es un recurso de la lengua meta para representar esa relación constructa, no una palabra separada en el hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX transcribe el segundo topónimo como Σάραρ (Sarar), mientras que el hebreo tiene Sháfer (H8234) y la Vulgata transcribe Sepher, forma fonéticamente más próxima al hebreo. El primer topónimo, en cambio, se transmite de manera más uniforme: hebreo Qehelatah, LXX ακελλάθ, Vulgata implícita en «Unde» (sin nombrarlo explícitamente, remitiendo al lugar mencionado en el versículo anterior).