Números 32:31

Resumen

Los hijos de Gad y los hijos de Rubén responden a Moisés, comprometiéndose a cumplir exactamente lo que YHWH («Jehová», H3068G) ha ordenado. La estructura es una fórmula de respuesta seguida de una cláusula relativa que retoma lo dicho previamente por la divinidad.

Palabras clave

• va-ya'anu («responder», H6030B) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), marca la acción como parte de la secuencia de la historia: «y entonces respondieron».
• dibber («hablar», H1696G) — verbo piel en perfecto: la forma piel intensifica la acción de hablar, y el perfecto indica que la orden divina ya fue pronunciada y está completada.
• 'avadeikha («tus siervos», H5650 + sufijo H9021) — sustantivo plural constructo con sufijo de segunda persona masculina singular: «siervos de ti», identificando al destinatario singular (Moisés) como poseedor de esos siervos.
• na'aseh («hacer», H6213A) — verbo qal en imperfecto, primera persona plural: expresa una acción venidera o habitual, «nosotros haremos/haríamos».
• ken («así», H3651C) — adverbio que introduce la correlación entre lo ordenado y lo prometido, formando la estructura «lo que... así...».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos bloques mediante una construcción correlativa: primero la cláusula relativa introducida por 'asher («que», H0834A) que retoma lo que YHWH ha dibber («hablado», H1696G) — con el verbo en piel perfecto, indicando una orden ya formulada y cerrada —, y luego la respuesta con ken... na'aseh («así... haremos»), donde el imperfecto qal de na'aseh proyecta la acción hacia el cumplimiento futuro. Esta estructura de eco («lo que se dijo... así se hará») es un recurso sintáctico típico de fórmulas de aceptación de instrucciones en el hebreo bíblico, y queda oculta en traducciones que simplifican a una sola oración declarativa.

El destinatario de la orden se marca mediante el sufijo pronominal de segunda persona singular en 'avadeikha («tus siervos»), lo cual señala que el discurso se dirige a un interlocutor singular (presumiblemente Moisés) cuyos siervos son los hablantes. La marca de objeto directo 'et (H0853) antes de la cláusula relativa no tiene equivalente traducible, pero confirma gramaticalmente que toda la cláusula «que Jehová ha hablado» funciona como objeto del verbo implícito de cumplimiento.

Divergencias entre versiones

El orden de los sujetos varía: el hebreo y la Vulgata presentan «hijos de Gad... hijos de Rubén», mientras que la LXX invierte el orden a «hijos de Rubén... hijos de Gad» (οἱ υἱοὶ Ῥουβὴν καὶ υἱοὶ Γὰδ).

El sufijo de segunda persona singular en 'avadeikha («tus siervos») se traduce de modos distintos: BSB mantiene la segunda persona («your servants»), mientras que SBLIBRE lo traslada a tercera persona plural («sus servidores»), lo que altera la referencia gramatical del sufijo original hebreo. La LXX, con τοῖς θεράπουσιν (dativo plural sin marca posesiva explícita en este fragmento), tampoco reproduce con precisión el sufijo singular del hebreo.