Números 25:17

Resumen

El versículo contiene una orden dada mediante dos verbos encadenados: uno que expresa hostilidad hacia los madianitas y otro que expresa la acción de herirlos. La estructura hebrea combina un infinitivo absoluto con un perfecto consecutivo, ambos con valor imperativo dentro del discurso.

Palabras clave

• tzaror («hostigar», H6887D) — infinitivo absoluto qal; en hebreo bíblico esta forma, sin sujeto conjugado, funciona como intensificador de la orden, casi como un mandato enfático e impersonal.
• hikkitem («herir», H5221) — hifil (forma causativa) perfecto consecutivo, segunda persona plural masculina; el hifil añade el matiz de «causar el golpe/herida», y el perfecto consecutivo (introducido por la vav de la palabra 5) lo conecta como continuación lógica del primer verbo.
• 'et (H0853, dos veces, palabras 2 y 7) — partícula que marca el objeto directo tanto de tzaror como de hikkitem; no tiene glosa propia, solo señala gramaticalmente quién recibe la acción.
• ha-Midyanim («los madianitas», H9009 + H4084) — gentilicio plural con artículo definido, identifica al colectivo sobre el que caen ambas acciones verbales.
• vav (H9001, en ve-hikkitem) — la llamada vav narrativa/consecutiva, que en este caso enlaza el infinitivo absoluto inicial con el perfecto siguiente, dando continuidad secuencial a la orden.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se articula en dos bloques verbales sobre un mismo objeto, los madianitas. El primer bloque usa tzaror en infinitivo absoluto, una forma que en la sintaxis hebrea funciona frecuentemente como mandato reforzado, sin necesidad de sujeto gramatical explícito; aporta el sentido de una acción de hostilidad sostenida. El segundo bloque, ve-hikkitem, es un perfecto consecutivo en hifil: la vav conectora indica que esta acción sigue directamente a la primera como su desarrollo o consecuencia, y el hifil marca que el sujeto (segunda persona plural) causa el golpe o la herida sobre el objeto señalado por la partícula 'et y el sufijo pronominal -am («los»/«de ellos»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ambos verbos hebreos con dos imperativos griegos (ἐχθραίνετε, πατάξατε), diluyendo la distinción morfológica entre el infinitivo absoluto y el perfecto consecutivo del hebreo. La Vulgata construye la primera acción de forma distinta: «Hostes vos sentiant Madianitæ» («que los madianitas los sientan como enemigos»), un giro con sujeto invertido que no corresponde directamente a la estructura de mandato directo que tiene tzaror en hebreo, mientras que para el segundo verbo usa el imperativo «percutite» («heridlos»), más cercano al hifil hikkitem. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por dos imperativos o futuros consecutivos, reflejando la continuidad de la orden pero sin distinguir la fuerza especial del infinitivo absoluto respecto al perfecto consecutivo.