Números 23:27

Resumen

Balac propone a Balaam trasladarse a otro lugar con la esperanza de que, desde allí, la maldición contra Israel resulte agradable a la divinidad. El versículo repite la fórmula ya usada antes en el relato: cambio de ubicación como estrategia para obtener un oráculo distinto.

Palabras clave

lekha-na («ve, por favor», H1980K + H4994) — imperativo suavizado por la partícula de cortesía na', matiz que el español debe verter con perífrasis («te ruego que vengas»). 'eqqachakha («te tomaré», H3947G) — imperfecto qal de primera persona, indica una acción que Balac se propone realizar, no un hecho consumado. yishar («sea recto/agrade», H3474) — imperfecto qal, verbo que literalmente significa «ser recto» y que en esta construcción con be'einei adquiere el sentido de «parecer bien». 'einei ha'elohim («ojos de Dios», H5869I + H0430G) — sustantivo dual en constructo seguido del sustantivo plural 'elohim con artículo; la expresión idiomática «a los ojos de» indica juicio o apreciación. qabbotto («lo maldecirás», H6895) — perfecto consecutivo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular (H9033), que continúa la secuencia de acciones futuras iniciada por los imperfectos previos.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos movimientos: primero la propuesta de traslado (lekha-na... 'eqqachakha... 'el maqom 'acher, «ven... te llevaré... a otro lugar»), y luego la expresión de una expectativa incierta introducida por el adverbio 'ulai («quizás»). Esta partícula marca que el resultado no está garantizado, matiz reforzado por el imperfecto yishar: no se afirma que agradará, sino que podría agradar.

La construcción yishar be'einei ha'elohim es una expresión idiomática hebrea que literalmente dice «sea recto en los ojos de Dios», donde el sustantivo dual 'einei en forma constructa liga la noción de rectitud a un juicio o parecer, no a una percepción visual literal.

El verbo final, qabbotto, es un perfecto consecutivo (forma que en esta sintaxis funciona como continuación de la secuencia de futuro) con sufijo pronominal de tercera persona singular masculina: el objeto de la maldición es gramaticalmente singular («lo maldecirás»), no plural.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta ha'elohim con artículo definido y en forma plural (aunque de referencia singular, según el uso hebreo). La LXX traduce con τῷ θεῷ («al dios»), sustantivo singular sin artículo definido equivalente al hebreo, y sustituye la construcción condicional-idiomática 'ulai yishar be'einei por εἰ ἀρέσει («si agrada»), una condicional directa que no reproduce la expresión «a los ojos de». La Vulgata sigue este mismo patrón con si forte placeat Deo.

En cuanto al sufijo de qabbotto, el hebreo marca un objeto singular masculino («lo»), lo cual refleja también el RV1909 («me lo maldigas»). Sin embargo, la LXX usa αὐτὸν (singular, coincidente con el hebreo), mientras que las traducciones BSB y SBLIBRE optan por el plural («them», «los»), divergencia que no proviene del hebreo ni de la LXX sino de una decisión interpretativa de esas versiones modernas.